Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Indledning - V. Om de Stykker, som ere oversatte i første Bind. Markgrevinde Parisina af Ferrara: Den historiske Sandhed og Digtningen. — Midsommerfestens Folketro og Folkeskik i Spanien, særlig i gamle Dage; den dramatiske Havefest 1631. — Lope og Moreto
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
77
i ligne de Kristne, eller paa Grund af mangfoldige Vildfarelser som
Maurernes Tro bærer tilskue» — saaledes udtrykker Espinel sig
naivt i sin Roman »Marcos de Obregön«. Folkeviserne saavel som
Ridderromanerne give adskillige Billeder just af Festens Dystløb
og Galanteri, baade hos Araberne og hos de kristne Spaniere, og-
saa af hvordan man fra begge Folkeslag mødtes ridderlig ved denne
Højtid.
t
i
t
t
Saaledes som St. Hans’ Aften og Nat og den paafølgende Mor-
gen fejredes paa Lope de Vega’s Tid og længe efter i Spanien, var
der en hel Del Overtro forbunden dermed, Levninger af fordums
mythiske og religiøse Forestillinger. Men her er en kendelig Mod-
sætning til Nordens stærke og mørke Tro paa onde, dæmoniske
Magters og Bloksbjerg-Hexes Huseren og Regeren i Midsommer-
natten, — skøndt Troen paa Hexeridt o. desl. ingenlunde var ukendt
i Spanien. Af selve de Skikke, der kendes fra andre Lande, gen-
findes imidlertid ikke faa hos Spanierne. Der tændes endnu Baal,
som brænde hele Natten; Børn danse om dem under Sang og
springe over dem. Alskens overnaturlige Væsener, duendes, dog
ikke af de særlig ondartede, omend drillevorne, troede man var
paa Spil St. Hans’ Nat. Kvinderne, baade ugifte og gifte, tog Vårs-
ler og hentede Spaadomme paa forskellig Vis for at faa deres
Fremtidslykke i Kærlighed at vide; de unge Piger opstillede smaa
Altre hjemme, smykkede dem med Blomsterkranse og læste en
Bøn til Sankt Johannes Døberen, hvori de bad ham om at sige dem
Navnet paa den Tilkommende (paa samme Maade som Pigerne i
Danmark Helligtrekongers-Aften have tændt to Lys foran et Spejl
og læst en lignende Bøn paa Vers til de hellige tre Konger; ogsaa
paa St. Lucie Dag — 13de December). Saa satte de spanske Ung-
møer sig tillige bag Vinduesgitre og Jalousier for at opsnappe Ord
talte paa Gaden: det første Mandsnavn, de hørte, var Navnet paa
Brudgommen, de engang skulde ægte. Eller man udspurgte Skæb-
nen ved at sætte et Kar med Vand udenfor Vinduet og, naar Klok-
ken slog Tolv Midnat, hælde Hviden af et Æg eller dets hele Ind
hold ud i Vandet*); i de Figurer, der saa dannedes deri, skelnede
B
E
R
1
I
1
I
F
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
