Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i n d l e d n i n g . XXXIII
virket af Reformationen, og 1520 har man dog nok ikke
vidst, at denne var trængt således igjennem her, at Bog-
handlerne kunde få isinde eller finde Regning ved at udrense
Folkebøgerne. Imidlertid er det nok muligt, ja endogså
rimeligt at den hidrører fra de første Reformations-År, för der
egenlig var fremtrådt nogen bitter Polemik, der sikkert vilde
have været at spore, havde den været et Værk af dem der
skred frem med Bevægelsen. Den indføres ganske stille
som et Udvalg af den gamle Folkebog, og har da under
dette Skjold skaffet alt det tilside, som kunde forarge. Det
hedder i Forordet: ’Af manghe tyng (som wyss mand skriffuer)
skall mandh rioghet (och helslh thet beste) ydelyg wduellyæ.
Saa haffuer jeg nw wduolih aff lucidari mangfollyghed
thenne føge bogh’. Den har intet om Messe-Embedet, intet
af den eventyrlige Naturhistorie og Geografi; af dens tvende
Parter, handler den første om ’Gud faders søns oc hellyg-
andz Averilsze, enddog hwn er wscriffueligh’ og fatter sig meget
kort (kun tre Blade); den anden indeholder ’himmels oc
iords, oc waare ferste foreldris begyndelsze oc skauelsze’
og fortsætter Historien til Babels-Tårnets Ødelæggelse, ganske
efter den gamle, kun med enkelte små Forandringer, mest
i sproglig Henseende; dertil föjes et Afsnit om ’Abrahams
stærke Troes Bevisning og Vidnesbyrd’. Slutningen om
’alle Menneskers Opstandelse og den yderste Dommedag’ er
atter efter den gamle, men med slöire Forandringer. Det
kunde endnu bemærkes at i Slutningen af Forordet gives
en ny Forklaring pa de lo Samtalende, der også røber lu-
thersk Indflydelse: kDisipelen maa vere menniskens groffue
natture orh forstand som kailes i scriffthen thet kødelige
menniske oc wduortis; Mesteren maa wære thet aandelige
oc ny menniske som er forklared oc ren giort meth then
helligandz naade. lhen wnde oss alle Christus Jhesus’.
c
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
