Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Folkets religiøse Liv - A. Madagassernes religiøs-hedenske Liv - a) Mere direkte religiøse, til „Tilbedelsen“ hørende Elementer - 2) Skytsguderne eller de egentlige Afguder
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
A 146
bore Hul i et Troe, tage lidt af Voerken („Materien") og
putte ind i Hullet, idet jeg samtidig skulde udtale nogle Ord,
hvis Hovedindhold var, at min Værk nu overførtes paa Troeet.
Naar jeg saa proppede Hullet vel til, saa vilde jeg ufeilbarlig
blive af med min Voerkefinger, og Troeet, paa hvilket dens Sygdom
var overflyttet, vilde ligesaa ufeilbarlig visne hen og do. Træet
var med andre Ord — for at tale paa gassisk — gjort til
min min Stedfortræder med Hensyn til det plag
somme Onde. Men heri laa naturligvis dog ikke den fjerneste
Tanke om noget Soneoffer. Ligesaalidt de madagassiske Fir
ditra. At disse ikke have synderligt med Gudsdyrkelsen at be
stille, men snarere ere at betegne som „kloge Raad" viser sig
blandt Andet ogsaa deri, at de yderst sjelden foretages efter
Afgudspræstens Anordning (han har med Sorona, Offer, at
bestille), men som Regel efter Spaamandens Anvisning og
paa hans Raad.
Tager man Lovene for disse nærmere i Mesyn,
saa stoder man strax paa to i sit Slags nok saa interessante Fore
teelser: Forst vil man finde, at det Princip, hvorpaa det hele
„Zaditra-System" er bygget, er homsopathisk, idetmanover
alt har sogt Midlet mod et Onde i en med det selv noer be
sloegtet Ting (altsaa: „Limilig, Bimiliduß" og „Oonti-arig, con
ti-9.l’iiß"), som da gjøres til Faditra og kastes bort; dernæst
vil man snart lægge Moerke til, at den Lighed, man har troet
at finde imellem Ondet og Midlet mod det, voesentlig beror
paa et Ordspil — Noget, hvorpaa Madagaskarsproget synes at
være temmelig rigt — idet man ofte ikke har seet saa meget
paa den virkelige Lighed mellem Tingene som paa Ligheden i
deres Navne. Jeg stal forfsge at belyfe dette nærmere ved
nogle Uddrag af den lange Liste af jeg har for mig,
idet jeg dog maa gjore opmoerksom paa, at det naturligvis er
umuligt ved nogen Oversættelse at gjengive Ordspillet; jeg kan
ved Omskrivning førsoge at begribeliggjøre Meningen. Her først
nogle faa Exempler paa, hvad jeg har kaldt det homoopathiste
Princip i Faditraen, og derefter nogle Prover af andre, hvori
foruden dette tillige Ordspillet hersker.
Til imod hurtigt indtrædende, uforudstet Ulykke
bruges Jord, i hvilken Lynet er slaaet ned.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
