Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Folkets religiøse Liv - A. Madagassernes religiøs-hedenske Liv - a) Mere direkte religiøse, til „Tilbedelsen“ hørende Elementer - 3) Vozimbadyrkelsen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
A 149
der minder om den klassiske Mythologies Giganter, ernaerede
sig og Sine ved Agerdyrkning.
Da disse Vozimbaer vel vare drevne ud af Landet, vendte
de tilbage i en anden Skikkelse, under hvilken de efterhaanden
sik en stor Indflydelse. De vifte sig for Seierherrerne i Drsmme
eller endog tildels i vaagen Tilstand i et Slags Syner eller
Henrykkelse („Tsindri-nckndry", et Ord, som i den madagassiske
Bibel ogsaa er blevet anvendt til at betegne den Tilstand, i
hvilken den gamle Pagts Profeter undertiden kom, noget noer
ligt „Inspiration". Det anvendes ogsaa om den „Inspira
tion" af Ranakaudriana, hvorom der tidligere er talt). Det
trædes dog ikke at være de endnu levende, men de allerede
afdsde Vozimbaers Aander, der faaledes aabenbarede sig.
Hensigten med en saadan Aabenbarelse var da gjerne den,
at bringe dem, hvem Aabenbaringen blev til Del, til Kund
skab om vedkommende Vozimbas Vilje, et Offer, han onstede,
eller Lignende. Hyppig hcendte det, at En nformærket kom til
at træde paa en Vozimbagrav eller en en Vozimba helliget
Sten —og saa blev han syg. Det gjaldt nu at bringe ved
kommende Vozlmba til at aabenbare enten for den Syge selv
eller for en af Vozimbaen mere Begunstiget, hvori Brøden bestod,
og med hvilket Offer den skulde kunne afsones.
Undertiden, stjønt sjeldnere, bragte man uden nogen For
anledning Vozlmbaerne et Offer blot for at erhverve sig
deres Gunst og sikre sig deres Velsignelse og Beskyttelse —
aldeles som ved de egentlige Afguder (Sampy), hvorom ovenfor
er talt. Til andre Tider var det Folk, som allerede havde
bedet om deres Gunst og allerede troet at erfare de velsignelfes
rige Følger deraf, fom bragte Vozlmbaerne et Takoffer.
Vozimbaerne havde ingen Billeder, fom reprcefenterede
dem. Det var ved Vozimbaernes Grave og de til dem helligede
Stene, deres Aander dyrkedes. Disfe Grave adskilte sig neppe
fra almindelige Grave ved noget Andet end fin Simpelhed
samt derved, at Ingen lamgere vidste, hvem de oprindelig havde
tilhort. De ere nu ofte temmelig overgroede med Groes.
Vozimbastenene ere glatte, rundslidte Stene, oftest i Bunden
eller ved Bredden af en Flod, hvor naturligvis Strømmen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
