Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Folkets religiøse Liv - B. Folkets religiøse Liv som Christne - a) Missionen paa Madagaskar i den nyere Tid, i dens historiske Udvikling - α) Londonerselskabets Virksomhed for - 2) Trængselstiden under Ranavalona den I., 1828—61, Virksomheden maa ophæves
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
A 236
Afgud, han var Forstander for, men som han dog nu ikke lam
gere erkjendte for „Gud", mm blot for en „Beskytter". Han
henvendte sig til Dronningen med sit „Evangelium" og præ
dikede, at, naar Christus kom igjen, skulde alle Mennester, Sla
ver og Herrer, blive lige frie; fremdeles, at man gjerne kunde
slaa istykker alle Krigsvaaben, da der ikke mere skulde fores
nogen Krig, ja, at man endog gjerne kunde pdelægge Spader
og Hakker med, da saa alligevel Jorden i det tusindaarige Rige
skulde bære Frugt af sig selv. Da han paa Dronningens
Spørgsmaal, om da hun og heudes afrikanske Slaver paa den
Tid skulde blive lige, gav et bejaende Svar, syntes hun, det
gik forvidt, og gav Befaling til at putte ham og et Par af
haus Troesbrodre levende ned i en Riskjedel (disse Riskjed
ler udvide sig nedad, men have en meget trang Aabning),
helde kogende Vand over dem og derpaa tillukke Aabningen
og begrave dem levende.
Uagtet nu denne Svcermer og hans Tilhamgere, der nær
mest kunne sammenlignes med visse halvt hedenske og halvt
christelige Sekter i Indien, fortiden ikke engang vare Christne,
saa blev dog Ansvaret for deres Udsteielser paabyrdet Christen
dommen, idet man sagde: „Nu ser man, hvortil den nye Lære
fører, hvorledes den forvirrer Folks Hjerner og gjør dem gale"
o. s. v., — just som man pleier at tale hjemme i Christenheden:
naar en eller anden Udsteielse viser sig samtidig med en
Vækkelse, saa stal denne have Skylden, selv om der ingen For
bindelse finder Sted imellem disse to Ting.
Kort Tid efter det her Berettede, i Begyndelsen af 1835,
hcendte det oftere, at indfødte Christne bleve opfordrede til at
deltage i Ofringer til Afguderne og andre hedenske Ceremonier,
men afsloge det. Dette blev berettet til Dronningen, for
hvem en af disse Christne, Andriantsoa, blev anklaget som
Troldenand og underkastet Tangenaprsven, som han uden Skade
bestod og derfor blev erkloeret for uskyldig. De indfødte Christne
gik nu i en opsigtvækkende Procession hen for at gratulere ham,
Noget, som Dronningen cergrede sig over, idet hun ansaa det
for en Triumf over hende, hvis Anklage imod ham endte
med Frifindelse. Ogsaa den Mand, der havde anklaget An
driantsoa for Dronningen og nu fslte sig skuffet, psnsede
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
