Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
255
nu kunna erkänna, att idéer äro medfödda, nämligen
att tankeförmågan och med henne idéerna finnas till
såsom anlag redan vid menniskans första inträde i
sinneverlden. Men verkliga blifva idéerna först i och
med den fortgående erfarenheten.
Det är vidare sannt, att, torsåvidt vi med idéer
icke mena hvilka uppfattningar eller förnimmelser som
heldst, utan endast de abstrakta förnimmelser, hvilka
vi annars vanligen kalla begrepp, så bildas dessa utur
erfarenheten, d. v. s. utur de konkreta uppfattningarne,
derigenom att dessa underkastas en
abstraktionsprocess; och det är då gifvet, att den konkreta
erfarenheten måste föregå idéens uppkomst. Detta vill då
säga, att det, som i idéen uppfattas in abstracto, det
är förut i deri omedelbara erfarenheten — min egen
eller en annans — uppfattadt in concreto. Härvid
måste dock observeras, att om också föremålet för
idéen, försåvidt den är sann, alltid är detsamma, som
förut ingått i den konkreta erfarenheten, och idéen
sålunda* från erfarenheten söndrad, icke ger något nytt
innehåll af konkret verklighet; sä är dock formen
eller sättet för en uppfattning medelst idé någonting
annat än sättet för den i erfarenheten gifna
uppfattningen. Det nya i formen är den klarhet, clet
sammanhang och den ordning, hvilken begreppskunskapen
äger för det tänkande subjektet, och hvilken åsyftas
med all vetenskap, materialismen icke undantagen.
Det bör nu fasthållas, att denna klarhet, sammanhang
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
