Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
290
och dess motsats kunna således missbrukas af den,
som vill missbruka. För öfrigt är det en ren
omöjlighet att verkligen göra det goda för någon annan
belönings skull än den, som ligger i det goda sjelft;
ty hvad som gör en handling god, det är viljan eller
sinnesbeskaffenheten, som i handlingen uttalar sig,
och viljan kan aldrig vara riktig förr, än hon är
riktad på det goda, just derföre att det är godt, och
icke blott derföre att det har den eller den angenäma
följden. Den verkligen goda handlingen sker för det
godas — d. ä. för Guds — skull, och en handling,
som det icke gör, kan vara god blott till skenet eller
i anseende till den yttre formen. Men den vilja, som
verkligen är riktad på det goda och sålunda öfver
allt annat älskar detta, behöfver icke lida någon
rubbning-i denna sin riktiga hållning eller någon
minskning i denna sin kärlek deraf eller derigenom, att
hon är medveten derom, att det goda är evigt och
att hon äfven för egen del genom att vara odödlig
kan egna det goda en evig och ej blott en timlig
dyrkan. Den, åt hvilken det eviga lifvet är beskärdt,
finner deri sin belöning eller sin salighet, just
derföre och derigenom att det är godt, eller att hon der
finner det goda i fullt mått förverkligadt; hon älskar
det således för det godas skull, och dermed kan hon
aldrig lida någon minskning i sin egen godhet, som
just består deri att älska, hvad hon älskar, för det
godas skull. Det eviga lifvet är den absoluta har-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
