Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Inledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
8 DEN EGENTLIGA MEDELTIDEN. KYRKAN.
loppet af 1300-talet en brytningstid, för dem alla betecknar 1500-talet
ett nytt tidehvarf. Men om sålunda samma stora strömdrag allestädes
gå genom folkens lif, hafva dermed ingalunda de enskilda nationaliteterna
förlorat sin rätt. De utveckla sig, under det de hvar på sitt sätt
uppfatta och tillämpa de för alla gemensamma grundtankarne, och
derigenom vinnes i den kristna tidens historia på en gång rikedom och
styrka i utvecklingen.
Under den karolingiska tiden gjordes det första allvarliga försöket
att vinna Sverige för kristendomen. Karl den stores son sände hit
Ansgar. Hans mission ledde dock icke till något varaktigt, åtminstone
icke till något allmänt genomgripande resultat 1. Medeltiden hade redan
kommit till stånd i mellersta Europa, då ett nytt och kraftigare
försök gjordes, som kröntes med fullständig framgång. Från den tiden
tillhör Sverige medeltidens verld.
Innan vi gå att se till, huru medeltiden utvecklade sig i våra
aflägsna bygder, skola vi taga en öfverblick af de hufvudsakliga
riktningar, i hvilka medeltidens lif uppenbarade sig i de land, der
utvecklingen var fullare än hos oss, som vida mera höllo på det nationela
elementet. å
Det romerska kejsardömets uppgift att göra verlden till ett helt
öfvertogs af kyrkan. Den yttre enhet, som fordom sammanhållit folken,
skulle nu ersättas af den inre, som förenar andarne, men att genomföra
detta var icke lätt. Dessförinnan måste på fullt allvar till kristendomen
omvändas alla dessa folkstammar, för hvilka öfvergifvandet af deras
hedna tro var detsamma som uppgifvande af en del af deras
nationalitet. Under sådant förhållande måste kyrkan till en början nöja sig
med att upprätta och underhålla, också hon, allenast en yttre enhet,
som småningom skulle på öfvertygelsens väg förvandlas till en inre.
Kyrkan, som derigenom blef i öfvervägande mon en yttre anstalt,
ordnades med stor omtänksamhet. Det hierarkiska systemet infördes,
man grupperade kyrkans tjenare i en mängd grader, som sänkte sig
från allas gemensamma hufvud, påfven. Men med all rangskilnad
bildade presterskapet ett slutet helt gent emot det öfriga folket, hvilket
det skulle beherrska, utan att å sin sida derifrån mottaga minsta
inflytande. Lekmännen fingo icke deltaga i tillsättandet af andlige, genom
celibatets stränga genomförande sletos alla naturliga band mellan det
kyrkliga och det borgerliga samhället. Presten skulle stå som en
menniska utan kött och blod inför församlingen och, i kraft af sin vigning,
af den högre natur, som denna antogs gifva honom, af sin försakelse,
1 Dr Stolpes undersökningar på Björkö hafva visat, hurudan den kultur var som
på Ansgars tid rådde i Sverige. Om vi undantaga en del främmande föremål, som
hittats i den fornkristna befolkningens grafvar, är kulturen i dessa grafvar
densamma som i den hedna tidens grifter.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
