Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XII. Farsoterna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Pesten i Stockholm 1710. 585
de första pestfallen 1710 i augusti såsom antagligen insläpade
med fartyg från liffländska hamnar, och detta oaktadtden “stränga’-’
karanfän, som man anordnat vid Sandhamn. Man ville till en
början ej rigtigt sätta tro till sjukdomens närvaro, men då slut-
ligen den sorgliga verkligheten icke längre kunde misskännas, vid-
togos anstalter att hämma det onda. Husen visiterades och de
sjuke upptecknades. Förordningarne om renlighet å gatorna och
i husen förnyades och allt hållande af svin förbjöds. Ett pestsjuk-
hus inrättades, der numera Svea gardes kasern är belägen, men
utredningen var högst ofullständig och tillståndet i öfrigt synes
icke hafva varit det bästa. En särskild "pestmedicus“ utsågs, för
hvilken utfärdades en instruktion, “emedan collegium hade åtskilligt
att meddela honom, men ’gärna såg, att han härefter hölle sig
från dess sammankomster’". Magistraten påbjöd att hvarje hus,
som pesten hemsökte, skulle utmärkas med ett hvitt kors, hvars
utplånande förbjöds vid lifsstraff, men samma straff förordnades
äfven öfver dem, som företogo sig att stryka kors på andras por-
tar. Endast läkaren, presten och likbäraren egde tillträde till dessa
hus. De penningar, för hvilka invånarne tillhandlade sig sin föda,
skulle kastas i utanför huset stående rent och friskt’ vatten. Seder-
mera fingo de friska gå ut, men såsom varande "befängde" skulle
de hafva vissa “wahnnärken", männen en hvit käpp i handen,
qvinnorna ett hvitt kläde bundet öfver munnen. “Hvilken jemmer
och förtviflan, säger d:r Broberg, måste icke hafva herskat inom
dessa i dubbel mening korsbärande hus? Skydda och fruktade
sågo deras hjelplösa invånare döden .lössläppt ibland sig. Fruktan
för vidröring förlamade medlidandet, och tanken på egen räddning
sönderslet familjebandet: men det lemnade förruttnande -liket drog,
hämnande, med sig den hjertlöse: och snart stod huset öde, och
blef ’fullel tillslutet’. Men äfven exempel på sjelfuppoffring ooh
kärlek äro bevarade från dessa fasans dagar. Så berättas om
Emerentia Rydelia, kyrkoherdens i Jacob maka, att hon ’i hela
pestilentztiden haft all möda ospard, til at i församlingen opwakta
och skiöta the sjuke och swepa de döde’". Till förekommande
af smittans spridande förbjödos likprocessioner, “stora samman-
komster, vid Dödsmål, Bröllop, Barnsöhl och stora Måltider eller
Panccjuetter", äfvensom allt flyttande af tjenstefolk och ombyte
af bostad. Stora eldar antändes icke allenast i huset, utan äfven
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
