Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 1. Skapelsen och naturen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
MENNISKAN 11
Ty hvarken hela verldsbygnaden eller ens jorden har tillkommit på
sex dagar, och ingen vet om materien någonsin haft någon begynnelse.
Men hvad man vet är, att jorden har successivt utbildat sig till hvad
den nu är och att den har millioner år af tidrymder att uppvisa i sina
egna jordlager. Ännu mer måaste detta gälla om hela den stora skapelse
af solar och verldskroppar, som ligger utbredd på himlakartan.
För att nu tillfredsställa renlärigheten eller ortodoxien, har man
förklarat, det man icke får fatta skapelsedagarna som dagar utan som
perioder i verldsutvecklingen, och detta tvärt emot den tydliga
ordalydelsen i bibeln. Men med den största flit och skarpsinnighet har
det icke lyckats att försona uppenbarelselärans och naturvetenskapens
resultater.
Sjelfva det bekanta uttrycket: varde ljus! innefattar mera en
sublim poetisk tanke än en verklighet Ty Gud är af evighet ljuset
sjelft,som af evighet upplyser verlden med strålar af sitt väsens klarhet.
Och att tänka sig en rymd af mörker, är att tänka sig ett tomt
intet, der hvarken Gud eller något annat är till. Men ett tomt intet,
ej en gång i verldsetern, existerar ej, ty öfverallt är det ett något, hos
hvilket Gud är tillstädes och verkar. Och Gud finnes öfverallt, i
solgrandet som hos menniskan och i verldsbygnaden. Om Gud ej var
till hos något ting, så skulle detta genast upphöra att vara till.
Men om Gud är oändlig, så måste skapelsen vara oändlig, en verld
utan gräns, utan slutpunkter och utan ända, såsom ett synligt varande
af hans kärleks oändlighet. Och om Gud är evig, så måste hans
skapelse, såsom hans tankar, uppenbarade i verkligheten, vara med
honom af evighet. Ty att tänka sig Gud såsom fullkomligt passiv
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
