Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 13. Kvinnan och äktenskapet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
MENNISKAN 183
Med undantag hos enskilda tänkare och skriftställare, har detta
dock aldrig varit civilisationens åsigt, utan har den tillerkänt mannen
allt och kvinnan föga eller intet. I sjelfva Nya Testamentets
kanoniska skrifter, väl icke i evangelierna, men i apostlabrefven, omtalas
kvinnan enligt den tidens sätt att se och tänka, såsom en underordnad
varelse, en, som skulle beslöja sig och som var utan rösträtt i
församlingen. Jungs bekanta uttryck, “att bibeln, lagboken och sederna
hafva alltjemt varit de, som hållit kvinnan underordnad, ” torde
således ej vara utan sin tillämpning i civilisationens historia.
Äktenskapet eller föreningen könen emellan har man derjemte gjort,
ej blott till en borgerlig, utan äfven till en kyrklig institution med
alla vederbörliga kontroller och försigtighetsmått. Detta har ofta till
följd, att man genom dessa band tvingar menniskor att vara tillhopa,
som af själ och hjerta ej tillhöra hvarandra, och som ingalunda Gud,
men väl menniskor hafva förenat Och på grund af detta förhållande
har äktenskapet förvandlats till en affär och en ofta rätt ohygglig
handelsspekulation. Genom denna äktenskapliga institution har man
tvingat kvinnan till den lika ömkliga som till sina följder ofta
olyckliga utvägen att kasta sig i armarna på den första kund eller
spekulant, som anmåäler sig, just för att undvika ödet att blottställas för
kvinnans lott att lefva i beroende af anhöriga och förmyndare, eller
att blifva en onyttig samhällsmedlem genom att nödgas förblifva i
det föraktade jungfruståndet.
De vigda äktenskapen kunna egentligen indelas i tre klasser,
nemligen fullt lyckliga och harmonierande,der makarne af själ och hjerta
tillhöra hvarandra samt sålunda göra jorden till en glädje och
husligheten till ett himmelrike. Eller i hvardagliga, der man och kvinna
lefva tillhopa efter det skall så vara och utan att de egentligen
hvarken djupt älska eller att de hata hvarandra. Eller ock slutligen i rent
olyckliga, der trätor, tvedrägt och husliga uppror höra till ordningen
för dagen och förbittra båda makarnes lif
Man påstår de lagliga äktenskapen vara en gudomlig inrättning.
Det heter dock tydligen, “att han, som af begynnelsen skapade
menniskorna, man och kvinna skapade han dem”*), det vill med andra
ord säga i skilda kön och med inbördes böjelse för hyarandra. Allt
hvad man derutöfver behagat påbörda Gud om det menskliga
äktenskapet, är endast en despotisk och förvillande prestalära.
Det normala hos menniskan är att föda ett barn i sender.
Nedkomsten med tvillingar eller trillingar hör mer till sällsynta undantag,
*) Matth. 19:4,citeradt efter 1 Mos. 1:27, der det i grundtexten heter:
“hane och hona skapade han dem.” I 2 kap. 18 heter det: “och
herren Gud sade: det är icke godt att mannen är allena, jag vill göra
honom en hona, som är honom lik.”
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
