Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 18. Kristendomen och civilisationen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
270 MENNISKAN
till man och ifrån hydda till hydda. Men då furstar och konungar
lade sig ut för reformationen och protestanterna, så har man ofta skäl
till den förmodan, att de gjorde detta mindre af religionsnit, än för
att kväfva prestväldet och få högsta makten i sina egna händer samt
derjemte indraga betydliga egodclar för sin och kronans räkning genom
konfiskering af klostergodsen. Och oaktadt feodalväldet och adelns
rättigheter att behandla sina underlydande efter godtycke mer och
mer upphäfdes genom folkens vaknade frihetskänsla, så var dock
friheten dermed ingalunda befäst, utan ett långvarigt religionskrig upp-
Philipp Melanchton (1497—1560).
Tysk kyrkoreformator, en af Luthers samtida.
stod, i hvilket katoliker och protestanter rasade fram med lika stor
fanatism å ömse sidor till det blödande Tysklands och flera andra
länders förhärjande.
Men Luther sjelf var äfvenledes så mycket barn af sin tids öfvertro
och skuggrädsla, att han ej kunde återställa kristendomen i dess
ursprungliga gestalt,utan bibehöll en stor del af påfvedömets villfarelser.
Han tordes ej annat än bibehålla prestmakten, statskyrkan,
trosartiklarna, bindenyckeln, absolutionen och den andliga censuren, förglömde
kärleken och satte blott “nåden” som ett salighetsmedel. Och på
denna punkt står den protestantiska religionskulten än i dag.
—
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
