Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
51
ternas hjertan, sakramentalt i de synliga elementerna; och
denna närvaro verlcélig (real) i detta ords betydelse såsom
motsatt till hvad som är låtsadt eller blott imaginärt, d. v.
8. i dess betydelse af sannerligen (truly), — och såsom
motsatt till hvad som är blott figuratift eller endast
repre-sentatift, d. v. s. i dess betydelse af verkande {efectually)\
men icke i dess betydelse såsom motsatt till hvad som är
andeligt, d. v. s. icke såsom utmärkande en naturlig och
materielt verklig närvaro." l )
Sålunda skulle jag kunna ur flere engelska theologers
skrifter, t ex. ur den för sin fromhet och lärdom högt
ansedde biskop Jeremy Taylors, anföra flera bevis för att den
engelska kyrkan sjelf, som väl måtte få erkännas vara den
säkraste och tillförlitligaste förklararen af sina egna artiklar
och bekännelse, fast och konseqvent vidhåller det primitiva
lärobegreppet om en i nattvarden verklig sakramenterlig
förening emellan brödet och vinet och Kristi lekamen och blod;
dock så att den med St Bernhard bekänner: in sacramento
exhibere nobis veram carnis substantivum, men i likhet med
honom tillägger, sed spiritualiter non carnaliter. Går den
lutherska kyrkan i sin bekännelse längre än så, då är der
onekligen i detta fall en skiljaktighet emellan densamma och
den engelska, som, utan att förneka den sakramentala
föreningen emellan de synliga och osynliga tingen, just på grund
af att den bekänner de sednare vara andeliga och
himmelska, och icke naturliga och materiella, deremot måste
förne-* ka, att dessa kunna, annorledes än andeligen, genom tron
annammas, d. v. s. bestrider att den otroende och
obotfär-diga, som saknar, så att säga, den organ, med hvilken
allena andeliga gåfvor kunna annammas, erhåller, så som den
troende gör, panem Dominum — det bröd som är Herren,
— utan säger, att denne erhåller blott panem Domini, och
att han, derigenom att han sålunda "icke åtskiljer Herrans
lekamen," "äter och dricker sig sjelf domen." 2)
1) An exposition of the Catechism of the Chnrch of England by the Rt. Rev.
W. Nicholson, Bp. of Gloucester.
2) Låtom oss härmed jemföra hvad en af den svenska kyrkans största och mest
aktade lärare yttrar i en predikan, afhandlande altarets heliga sakrament: "Det vissa
Ar, att altarets sakrament åsyftar den andliga förening med Frälsaren, som han mente,
då han sade: Utan I äten menniskoncs Sons kött &e. (Joh. VI: 53). Då han sedan
vid nattvardens instiftelse förklarade om brödet: det är min lekamen, och om vinet;
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
