Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 7. Den barbariska moralen - C. De germaniska folkens moral
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DEN BARBARISKA MÖRALEN.
uppväges å den andra af de förföljelser, som den kristna
kyrkan lät människorna undergå. Och detta den kristna
kyrkans anspråk att härska öfver människornas själar,
hade på den moraliska utvecklingen ett mycket häm-
mande inflytande, ty de bästa människorna, de genom
fri tanke, genom mod, innerlighet och själfständighet ut-
märkte ’’kättarne" dödades, och släktet gick förlustigt
arfvet af deras egenskaper, medan hos de öfriga fruktan
bidrog att inplanta den föreställningen, att fritt tänkande
och personlig själfständighet voro de svåraste af alla brott.
Genom: sitt skydd af de svagare har kristna läran
visat sitt mäst betydande moraliska inflytande. Klostret
och kyrkan öfvade en storartad välgörenhet; och barra-
härtigheten blef en, för alla förbindande, religiös plikt. Sjuk-
vård och ålderdomsvård, skydd för barnen, förbud mot barna-
mord, hjälp åt fattiga höra samman med de kristnes lifs-
åskådning, som emellertid står i egendomlig motsats till
den medeltida lagstiftningens hårdhet; tiggeri straffades
flerestädes med hudstrykning, brännmärkning med glödhett
järn, ja t. o. m. dödsstraff. Den gamla vedergällnings-
rätten i all sin sträfhet härskar i lagstiftningen; mannen har
t. ex. enligt vissa lagar kvar rätten att ögonblickligen döda
sin i äktenskapsbrott ertappade hustru”). Men i sederna in-
tränger småningom en försonligare ande än den hedniska .
lifsåskådningen kunnat alstra. På förhållandet mellan könen
öfvar den kristna läran ett dubbelt inflytande — till moralens
förbättring och till dess försämrande. Kyrkan tager äkten-
skapet i sitt hägn och höjer därigenom hustruns ställ-
ning; hon skaffar sig domsrätt i mål, som röra sedlighets-
brott, såsom kvinnorof, våldtäkt, fosterfördrifning, äkten-
skapsbrott, onaturliga laster. Genom sin dyrkan af den
jungfruliga "gudamodern" Maria, samt genom sim uppfatt-
ning af kvinnan som likstäld med mannen i frälsnings-
planen, bidrager kyrkan att höja kvinnans ställning och
äktenskapets hälgd. Men å den andra sidan framhölls
kvinnan som den, allt sedan Evas dagar, till synd för-
förande, och det ogifta ståndet, "celibatet’, kallades det
högsta. Härigenom inträder en för moralens utveckling
mycket hindrande, dubbel inflytelse. De, som i könsligt
hänseende öfvade själfbehärskning, voro i allmänhet präster
=) I Sverges lag bibehölls denna rätt till 1653.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
