Note: This work was first published in 2000, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 5. Motbilden synliggör!
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
stora frågorna att skiljas för den enda mindre: fruntimmersfrågan.
Ännu tar Johan icke någon anstöt av eller ens yttrar sig i tryck annat än gillande om de unges strävan, ty han såg ej på detaljer, och han var mer tolerant än dem oaktat fråga var om vem som först skulle haft rätt att yttra sig ovanifrån om den andres verksamhet.
Än en gång får han erfara att han är partimedlem, oaktat han aldrig ingått i någon enrollering, och att han har chefer, som taga sig friheten ur ett hans manuskript utplocka dem misshagliga meningar, som varken sårade moral, religion, eller på något sätt kunde vara åtalbart, endast därför att det icke gick in på deras åsikter om fruntimmerna.
(SV 21, s 179-180.)
Men det var inte bara frågan om fruntimmerna. De uttryckte sig till en början faktiskt hovsammare än August Strindbergs taktiskt fintande unga manliga följeslagare och
elever - som Branting, af Geijerstam, Nordensvan och Staaff. Det fanns betydligt mer djupgående motsättningar mellan honom och Det Unga Sverige. Det var Strindberg klart medveten om långt innan Giftas. Han skrev också en förklaring och ett ställningstagande vid jultiden 1883. Då hade han märkt att man på den dåtida intellektuella finare vänsterkanten efter Röda rummet, Mäster Olof och Svenska folket (och trots vad man på det hållet ansåg vara förlöpningarna i Det nya riket) blott ville dra nytta av August Strindberg som symbolisk litterär partiledare för Det Unga Sverige. Alltså ansa och tukta hans åsikter och ställningstaganden till dess han kunde fungera som en åttiotalismens representative gestalt.
Mot detta reagerade han. Alltså skrev han den intellektuellt principiella Invokation med vilken han tänkt inleda samlingen Sömngångarnätter på vakna dagar. En dikt på fria vers. Men han drog tillbaka texten. Han var - som han själv skrev - mer tolerant och ville inte yttra sig i tryck mot de yngre.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>