Note: This work was first published in 2000, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 9. Men vad med detta Sverige? Till frågan om misärens dubbelhet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
men dels också på att brottsligheten i Sverige faktiskt var
ovanligt hög.
Exemplen kan mångfaldigas. Det Sverige i vilket August
Strindberg växte upp och sökte ta medvetande var utifrån
sett intellektuellt och politiskt efterblivet.
Under den livstid som var August Strindbergs - 1849 till
1912 - genomgick sedan Sverige - och Norden - en stor
och grundläggande social och ekonomisk omvandling. En
den bästa sammanfattning av epokens karaktär gjordes av
Gunnar Ahlström för ett halvt sekel sedan:
Århundradets stora omvälvning inom Nordens
produktionsliv gick inte endast ut över naturens åkrar och
ängar, skogar och gruvberg, flotdeder och vattenfall,
bebyggelseområden och stadsarealer. Med samma följdriktiga
oemotståndlighet drabbades också villkoren för den
mänskliga sammanlevnaden av förändringens lag. En
historiskt särpräglad, traditionsmättad och brokig
socialvärld bröts sönder eller nivellerades till förmån för en ny
tingens och människornas ordning. Nedärvda
skiljelinjer, rättsnormer och lydnadsprinciper, som hade sitt
underlag i en gången tids ensartade och mera primitiva
förhållanden avskaffades eller lämpades efter det
förändrade försörjningslägets differentierade behov. Det
gamla stillsamma, i stor utsträckning ännu
naturahushållande samhällets sedvänjor och medborgerliga
grupperingar sprängdes och anpassades till den inbrytande
penningekonomiens och de rörliga livsformernas krav.
Åldriga överhetsförhållanden upplöstes och nya
befolkningslager arbetade sig fram till inflytande och
medbestämmanderätt. Traditionella maktpositioner trängdes
tillbaka eller försvann för att lämna plats åt de krafter
som verkade i det levande, föränderliga nuets tjänst.
A-./
Solenniteten var nyttig. Den verkade som en
bekännelse till ordningens, kapitalskapandets och
uppbyggandets krafter och en solidarisering med de
överhetstraditioner som hägnade dess fortbestånd.
116
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
