Note:
Translator Hanna Östberg is or might still be alive.
Therefore, this work is protected by copyright,
restricting your legal rights to reproduce it.
However, you are welcome to view it on screen, as you do now.
Read more about copyright.
Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Vetenskap
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
han det kända ordet »Ignorabimus!» vi få aldrig
veta det!
Man måste vara denne betydande forskare
tacksam för att han öppet och frimodigt utsäger vad så
många mindre betydande ängsligt söka dölja, i det
de ropa ut i världen att människans förmåga att
erhålla kunskap inga gränser har, att för vetenskapen
ingenting längre är omöjligt!
Emellertid vill det synas oss, som om professor
Dubois-Reymond borde ha vågat tränga än djupare
till företeelsernas rötter. Vi tro att tillvarons
grundvillkor ligga än djupare än i viljans frihet och
medvetandet, i materia och kraft, och att man först borde
utforska dem för att kunna uppföra det verkliga
vetandets byggnad på säker basis och klippfast grund.
Vi mena därmed tiden, rummet och talet. I tiden är
allt till, utan rum är ingen företeelse tänkbar och
på 1 = 1 och 1 + 1 = 2 vilar allt tänkande.
Visserligen påstår en viss, redan på tal om
sinnena vidrörd filosofi, som Dubois-Reymond måhända
hyllar, att rum, tid och tal blott finnas till inom oss
och först uppstå därigenom att vi tänka dem, liksom
världsalltet först i vårt begrepp om universum
kommer till förverkligande. Obegripligt att begreppet
alltid sättes lika med själva tillvaron! Således skulle
det som en vid klippan hängande mussla föreställer
sig vara oceanen också vara det eller en myras begrepp
om ett berg vara berget! Vilken dårskap att en
människa någonsin kan tro att hennes gudsbegrepp är
Gud! Vart denna världsåskådning leder visar
Schopenhauer, som själv är anhängare till den. Sedan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
