Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Avlat
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
603
Avlat
604
Tryckt avlatsbrev från 1400-talet.
riska gärningar kunde utbytas mot andra
(redemptioner). Sådana redemptioner voro
böner, fastor, allmosor, vallfärder och snart nog
kontanta penningavgifter. De angelsaxiska
botböckerna ge detaljerade anvisningar
rörande kyrkostraffens förvandling. Till
re-demptionerna kommo så under 1000-talet,
först i Sydfrankrike, den egentliga avlaten,
som skiljer sig från dessa därigenom, att den
innebär ett sådant generellt efterskänkande
av de ålagda satisfaktionerna, att dess
befogenhet icke prövas för varje individ särskilt.
Den, som t. ex. deltager i ett kyrko- eller
klosterbyggnadsföretag, får en del av sin bot
efterskänkt. Den s. k. korstågsavlaten
förbereddes genom uppfattningen av striden mot
de otrogna som en förtjänstfull gärning och
användes som ett medel att för sådant
ändamål värva trupper, troligen första gången
1052 av Leo IX mot normannerna, därefter
bl. a. 1080 av Gregorius VII i kampen mot
kejsar Henrik IV. Påven Urban II
tillförsäkrade 1095 alla deltagare i det första korståget
frihet från alla botgöringar. Denna
»plenar-avlat» knytes även till de följande korstågen
och till kättarkrigen. Under 1100-talet
framträder för korstågsavlaten den missvisande
formeln remissio plena peccatorum vid sidan
av remissio poenitentiae. Denna
otillfreds
ställande terminologi främjar föreställningen,
att plenaravlaten befriar från alla synder,
ehuru den officiellt icke utlovar annat än
befrielse från alla timliga straff under
förutsättning av ånger och bikt. Fullständig a.
kan endast påven meddela; ofullständig —
t. ex. den s. k. fyrtiodagarsavlaten, vilken
omfattar så stor del av de timliga straffen,
som enligt botpraxis skulle ha motsvarats av
en kyrkobot på 40 dagar — kunna också
biskoparna utskriva. A. kan omfatta enskilda
personer el. vissa sammanslutningar (ordnar,
brödraskap, föreningar), kan vara bunden vid
vissa platser och föremål (kyrkor, bilder,
altaren, rosenkrans, krucifix) eller vissa bestämda
böner, korteligen: genom varje
fromhetsytt-ring kan katoliken förtjäna mer eller mindre
a. En annan form av den ovannämnda
plenaravlaten är jubileumsavlaten, införd av
Boni-fatius VIII år 1300, vilken urspr. var avsedd
att gälla blott alla sekelskiftesår men som
sedermera utdelades även på andra tider.
Botens sakrament har här dragits in i avlaten,
i det att köp av avlatsbrev ger rätt att bikta
för de avlatskommissarierna åtföljande
biktfäderna, vilka äga att meddela absolution
också för sådana svårare synder, för vilka
annars påven ensam kan meddela förlåtelse.
I de påvliga avlatsinstruktionerna och även i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
