Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Judar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
1223
Judar
1224
relse under det jerusalemitiska prästerskapets
ledning. Av genomgripande betydelse för
folket och dess religion var den skriftlärde Esras
ankomst 458 från Babylonien med de av
honom upptecknade, delvis på äldre prästerliga
traditioner grundade, delvis nyförfattade
lagarna. Stödd på den persiske konungens
auktoritet (Esra 7: 12 ff.), kunde han, sedan den
nyutnämnde ståthållaren Nehemja därtill
givit sitt stöd, genomföra den lagstiftning, som
var avsedd att avsöndra j. såsom ett heligt
folk från hednavärlden (Neh. 10).
Proklamerandet av den nya lagen skedde trol. 445. Ang.
omfattningen av denna råda fortfarande
delade meningar bland forskarna, men i varje
fall lär den ha omfattat det mesta av
offer-och renhetslagarna i 2 och 3 Mos. samt lagen
om prästerskapets inkomster i 4 Mos. 18.
Under det att offerlagarna till större delen
stödde sig på gamla prästerliga traditioner,
tedde sig påbuden om tionde som
revolutionerande nyheter och väckte förbittring hos
lantbefolkningen. Då denna mestadels vägrade att
ställa sig de nya kraven till efterrättelse och
de lagivrande skriftlärde i Jerusalem därför
förklarade lantfolket besmittat av synd, lades
grunden till en djupgående söndring inom
nationen. Alexander den stores erövring av
persiska riket medförde föga ändringar i fråga
om j:s ställning. Under den seleukidiska
härskarätten behandlades j. länge väl, och många
uppmuntrades medelst privilegier att slå sig
ned i Mindre Asiens städer. Men ett bakslag
kom under Antiochos Epifanes (reg. 175—163),
vars försök att påtvinga j. grekiska
kultfor-mer ledde till m a c k a b é e r n a s (se d. o.)
uppror. Palestinas j. lyckades göra sig fria,
och under nära ett sekel förblev nu
Judalandet ett självständigt rike under
macka-béerna såsom prästkonungar. Från den senare
mackabéertiden förskriver sig uppkomsten av
fariséernas (se d. o.) över lagens
åtlyd-nad ängsligt vakande, mot kungamakten och
prästerskapet fientligt sinnade riktning,
medan de kretsar, som stodo den kungliga
prästsläkten nära, fingo namnet sadducéer (se
d. o.). I de inre striderna inblandade sig
slutligen romarna under Pompeius, och
Judalandet blev fr. o. m. 63 ett lydrike under Rom.
Vid denna tid utgjorde Palestinajudarna
blott en mindre del av den judiska nationen.
Utanför Palestina hade j. viktiga
bosättningsområden i Mesopotamien (från 129 en del
av parternas rike), Egypten, Syrien och
Mindre Asien. I den mån de tre sistnämnda
länderna indrogos i Romerska riket, främjades
j:s spridning jämväl till Västerlandet. Vid
Kr. f. beräknas det samlade antalet j. till
omkr. 4 mill. Delvis berodde den stora
antalsökningen på en intensiv religiös propaganda.
Judendomen var vid denna tid ännu icke helt
fastlåst vid den mosaiska lagens
detaljföreskrifter, utan friare riktningar hade även ett
stort spelrum (jfr E s s é e r). Judendomen
kunde därför framträda som en andlighetens
och förnuftets religion, förkunnande läran om
e n gud, en sträng sedelag och själens
odödlighet (ett uttryck för denna universalistiska
judendom finnes bevarat t. ex. i den bland
bibelns apokryfer intagna Vishetens bok). Det
judiska omvändelsearbetet tog därjämte andra,
mera mekaniskt verkande former. Till följd
av den enl. 1 Mos. 17: 13 givna befallningen
om omskärelse också av trälar ansågo sig
näml, förmögna j., vilka enl. tidens
ekonomiska system alltid voro slavägare,
förpliktade att göra sina underhavande till j. (om
slaven vägrade att låta omskära sig, skulle
han återlämnas till säljaren).
Caesar gynnade j., och under kampen mot
Pompeius i Orienten kunde han räkna på dem
som ett viktigt stöd. Härunder lyckades A
n-t i p a t r o s, en man av judisk-edomitisk
härkomst, bli romersk ståthållare i Palestina,
och hans son H e r o d e s (se d. o. och H e r
o-dianska dynastien) förstod att skaffa
sig kungavärdigheten (37—4 f. Kr.). Efter hans
död delades riket mellan hans söner, men
redan 6 e. Kr. blev den äldste, Archelaos,
avsatt, och Judéen och Samarien ombildades då
till en romersk provins med en prokurator i
spetsen. 27—37 var Pontius Pilatus
prokurator; han gjorde sig genom övergrepp och
grymheter hatad av såväl j. som samariter.
Samtidigt med att missnöjet med romarväldet växte,
stegrades jämväl avogheten hos stora delar
av folket mot tempelaristokratiens egoism och
fariséernas andliga tyranni, och på
landsbygden anslöto sig väldiga skaror till Johannes
Döparens och Jesu förkunnelser. Sedan
Pilatus avsatts, förenades för en kort tid
Palestinas hela område under Herodes’ sonson
Agrippa (reg. 37—44) såsom lydkonung,
men efter honom följde återigen
penningut-pressande romerska ståthållare. Under Neros
regering utbröt slutligen 65 ett uppror. J.
voro till en början framgångsrika, men då
kejsaren 67 skickade sin fältherre
Vespasia-nus till Palestina, vände sig krigslyckan.
Jerusalem belägrades, medan inne i staden
strider rasade mellan j. inbördes. Sedan
Vespa-sianus utropats till kejsare och återvänt till
Rom, fortsatte hans son Titus belägringen och
lyckades 70 intaga Jerusalem, varvid staden
och templet nedbrändes. Omkr. 1 mill. j. sägas
under dessa krigsår ha omkommit, och 100,000
såldes efter erövringen som slavar. Ett
halvsekel senare, under kejsar Trajanus, reste sig
j. i Egypten och Kyrenaika samt på Cypern,
varvid de överföllo och massvis nedslaktade
den hedniska befolkningen; upproret kuvades
117. Hadrianus förbjöd omskärelsen, vilket
ledde till uppror i Palestina, 132, under den
såsom Messias uppträdande B a r - K o
ch-bas ledning. Efter blodiga strider bröts j:s
motstånd 135. Judéen befolkades av
hedniska kolonister. Blott i Galiléen var
judendomen nu förhärskande religion (de
jude-kristna hade i allm. utvandrat till landet ö.
om Jordan).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
