Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om Religion og Liturgie
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om Religion og Liturgie
167
Nyes Fortrin især med Hensyn paa Korrekthed i Versebygnin
gen, og Værdighed i Udtrykket. Vi tilstaae endog, den indehol
der megen Poesie, men langt er den fra Idealet, der svæver for
vort Øie. Den kunde laant mere af den gamle, og meget tabte
den, ved tildeels at rette sig efter Moralens Kapitler. Neppe er
Schillers grundede Bemærkning vore Læsere übekiendt, at
Poesien kun bør fremhielpe Moraliteten ved den ophøiede
Stemning, hvori den sætter Mennesket, men at den ophører at
være Poesie og hæve Mennesket, saasnart den træder i Morali
tetens Tieneste.
Bleve imidlertid de nye Psalmer udførte, vi ville ei sige ved har
monisk Musik ; thi det er kun vore katholske Brødre der have No
get tilovers for den[s] skiønneste Brug, men ved melodisk Sang,
da vil der dog allerede Meget være giort. Men saalænge Mæng
den af vore Kirkers Syngemestere endnu kunne lære meget af
Bræger og Peer Degn, ville selv de skiønneste Psalmer tabe de
res Kraft, og udbrede Dorskhed istedet for dyb Følelse.
Endelig naae vi nu den hellige Nadvere, det høieste Punkt i
christelig Liturgie, som udtaler Tendentsen af Jesu Religion.
Betydningsfuldt er Digterens Qvad,
Da Himlen sig fra Jorden skilled,
Da sank din Aand igien til Jord ;
Det himmelske, det rene Billed
Ei længer i dit Hierte boer.
Det Barnlige var længst forsvundet,
Nu gaacr du bleg mod Jorden bukt,
Med Høsten har du dig forbundet,
Og ædt af giftig Kundskabs Frugt.
O drik, at du kan atter glemme
Hvad koldt kun Hovmod lærte dig !
Da vaagner atter Livets Stemme,
Da seer du atter Himmerig. *
Men hvad er da Aarsagen, hvi det saakaldte oplyste Menne
ske heller lod sig beskylde foralt Ondt, end for at have nydt den
hellige Nadvere, uden i det høieste for Exemplets Skyld, ja hvi
selv de Fleste som nyde den, bortgaae kolde fra Berørelsen af
1 Af »Den hellige Nadver« i Oehlenschlagers »Jesu Christi gientagne Liv i den
aarlige Natur» .
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
