Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Forplantelse fra Herren selv og hans Apostler til os, med de
Hindringer, det kristelige Liv og Lys tidlig har mødt og sent
overvinder; saa det kan ses, hvorfra vi er kommet, hvor vi
skal hen, og hvor vidt vi har nærmet os Maalet med Kristi
Evangeliums Velsignelses Fylde.
Da nu i vore Dage Menigheden aabenbar enten selv tvivlede
om, hvad der er den oprindelige og uforanderlige Kristendom,
eller antog noget derfor, som umulig i sin Helhed kunde være
den oprindelige, for alle Slægter fælles Kristendom, da det
bevislig i sin Helhed var noget nyere og kunde derfor lige saa
lidt med mindste Ret kræve uforanderlig Gyldighed for de
tilkommende kristne Slægter, som det kunde gjøre sig gjældende
hos de forrige Slægter, saa var det i alle Henseender
Hovedsagen: at faa det oplyst og urokkelig befæstet, hvad der i
Grunden lige fra Begyndelsen har været og til Enden maa
blive den eneste ægte og sande Kristendom. Dette var
saa meget mer nødvendigt, som det jo er Daarskab at ville
skrive Historie om, man veed ikke hvad, eller at ville
fremstille Tidernes Vidnesbyrd om den ægte Kristendoms
Guddommelighed, naar det ikke først er en afgjort Sag, hvad der er ægte
Kristendom. Naar saaledes nogle paastaar, at alt, hvad Paven
i Rom gjør til Trosartikler i Dag eller i Morgen, er lige saa ægte
Kristendom, som hvad de kristne har trot og bekjendt fra
Begyndelsen, og naar andre paastaar, at alt, hvad der staar i den
augsburgske Konfession fra 1530, og hverken mer eller mindre,
er ægte Kristendom til alle Tider, og naar endelig andre paastaar,
at den ægte Kristendom findes hverken hos Paven i Rom eller i
den augsburgske Konfession, men kun i det attende
Aarhundredes Fornuft og Oplysning, da kan man vel paa fri Haand bevise
og afgjøre, at det er Vrævl til Hobe; men da de alle beraabe sig
enten paa den Helligaand, som er usynlig, eller paa den hellige
Skrift, hvis Ægthed, Gyldighed og rette Fortolkning det paa fri
Haand er umuligt at afgjøre, saa, om vi ogsaa ved dem var
kommet til Kundskab om den ægte Kristendom, saa nyttede
det os dog ikke at beraabe os paa samme Aand og Skrift,
førend vi først havde hjemlet vort Vidnesbyrd om den ægte
Kristendom paa en fyldestgjørende Maade.
Hvorledes jeg nu i min Ungdom stræbte at afhjemle mit
Aands-Begreb og Skrift-Begreb om den sande Kristendom med
Kirke-Historien eller med Tidernes Vidnesbyrd, det ligger for
Verdens Øje i min bekjendte »Verdens-Krønike« i
Sammenhæng, under sine forskjellige Skikkelser; men selv om det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
