Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Kirke-Spejl
101
lerne, som udsendtes til at kristne og døbe alle Folk, ogsaa
selv var kristnede og døbte, ligesom vi, i og til Faderens og
Sønnens og den Helligaands Navn, og tit har man endog kjækt
paastaaet det modsatte, fordi det ingensteds staar skrevet;
men, selv om det var sandt, at man slet ikke af Evangelierne
kunde se, at Apostlerne selv var døbte af Herren med den Hel
ligaand og havde ved hans Ord til dem faaet Syndernes Forla
delse, saa maatte vi dog lige fuldt slutte os dertil, fordi der, som
sagt, aldrig ved Troen og Daaben kunde blevet nogen sand kristen
Menighed paa Jorden, dersom den ikke var stiftet af vor Herre
Jesus Kristus selv, mens han var øjensynlig til Stede og talte
med sine Disipler, som en Mand med sin Næste. Det er imid
lertid slet ikke sandt, at man efter Evangelierne kunde tænke,
at Apostlerne ikke selv var døbte med Herrens Daab; thi der
staar endog udtrykkelig skrevet hos Johannes, at Jesus døbte
endog flere end Johannes; og naar der lægges til, at Jesus ikke
selv, men hans Disipler, forrettede Daaben, da maa det aaben
bar henføres til Mængden, som modtog hans Daab, saa han na
turligvis selv forrettede Daaben med sine første Disipler, som
han siden brugte til Døbere, ligesom han nu bruger o s dertil,
og kan ikke bruge os dertil som udøbte, men kun som døbte ;
og naar man herimod har beraabt sig paa Herrens Ord til Apost
lerne : I skal døbes med den Helligaand ikke længe efter disse
Dage, da beraabte man sig kun paa sin egen urimelige og ufor
svarlige Oversættelse ; thi dersom Herren virkelig havde sagt:
Johannes døbte vel med Vand, men I skal døbes med den
Helligaand, da var der slet ingen Sammenhæng mellem hans
Forsætning og Eftersætning, medens der bliver ypperlig Sam
menhæng, naar vi med Grammatikkens Tilladelse læser og
siger: Johannes døbte vel med Vand, men I skal døbe med
den Helligaand ej længe efter disse Dage.
Vist nok maa der have været nogen Forskjel mellem Herrens
Daab før og efter hans Opstandelse, siden Herren siger, at
Apostlerne, som allerede havde døbt mange, først herefter skulde
døbe med den Helligaand, og fordi al kristelig Meddelelse før
Herrens Død og Opstandelse maatte være profetisk, som hans
Ven Johannes udtrykkelig anmærker ved Herrens Ord om den
Helligaands Meddelelse; thi ved at anføre Herrens mærkelige
Ord om de levende Vand-Strømme, der skulde udspringe af
hans troendes lndvolde (Joh. 7, 38), lægger Apostelen til: herved
mente han den Aand, som hans troende skulde modtage, thi
den Helligaand var der ikke endnu, førend Jesus blev herlig-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
