Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Kirke-Spejl
102
gjort; men dette gjør i Hovedsagen slet ingen Forandring; thi
Spørgsmaalet er her ikke, om Jesus fra først a f døbte sine
Disipler med samme Pagtens Ord, som de udsendtes til at døbe
med, men om de fandtes saaledes døbte af ham, da de ud
sendtes til at døbe alle Folk, og da de paa Pinsedagen be
traadte denne deres Løbebane.
Ligesom Herren nemlig først efter Opstandelsen fuldførte
sin Forklaring af Skritterne, saaledes fuldendte han da i det
hele Apostlernes Beredelse til at være hans fuldmægtige Med
arbejdere ved Grundlæggelsen af det aandelige Guds-Rige paa
Jorden; og at handa ogsaa bekræftede dem med den Helligaand
i deres Daabs-Pagt, vidner Johannes tydelig ved at sige, at han
ved sin Fredlysning aandede paa dem og sagde : modtager den
Helligaand! Og at han alt forud med sit Daabs-Ord havde
skjænket dem Syndernes Forladelse, vidner samme Apostel,
ved at anføre Herrens mærkelige Ord under Nadverens Indstif
telse: den som er badet, behøver kun at tvætte Fødderne, saa
er han ganske ren, og I er nu rene ved det Ord, som jeg har
talt til eder.
At Syndernes Forladelse hos de troende følger med Daaben
efter Herrens Indstiftelse og staar i uopløselig Forbindelse med
den Helligaands Meddelelse, det giver ogsaa Apostelen Peder
til Kjende i sin Tale paa Pinsedagen, naar han siger: omvender
eder og lader eder døbe, hver især, paa Jesu Kristi Navn, til
Syndernes Forladelse! og da skal I faa den Helligaand til Gi
vendes (dorean tu hagiu pneumatos) ; og det ligger i selve Be
skaffenheden af det faldne Menneskes Saligheds Sag; thi er der
for en Synder kun Salighed af Naade, da maa Syndsforladel
sen ogsaa være Naadens Forhaands-Værk og Førstegrøde ; og
er det Synden alene, der har berøvet os Guds Aand, saa maa
Aands-Fornyelsen ogsaa være en nødvendig Følge af en virke
lig og fuld Synds-Forladelse, ligesom da ogsaa Gjenfødelsen ved
Daaben er den uudblivelige Frugt af den Aands virkelige Mod
tagelse, som gjør Mennesket levende i Aanden, hvad jo Herren
selv kalder at føde ham aandelig paa ny.
Først naar vi saaledes i Tankerne har ført Troen og Daaben
tilbage til vor Herre Jesus Kristus selv under hans kj endelige
Nærværelse paa Jorden, først d a staar Daaben fra først til sidst
med rette for os som Herrens egen Indstiftelse og som hans
Gjerning til vor Frelse og Saliggjørelse, vor Begravelse i Kjødet
og vor Opstandelse i Aanden med ham, og først d a kan vi faa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
