Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VI
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Kirké-Spejl
117
Hovedet, at Herren ved sin Skrift kun bebudede Helbredelsen
paa Sjæl og Legeme og ikke fuldbyrdede den ved selve Skriften,
— ligesom Paven nylig sendte sin apostoliske Velsignelse ved
Telegraf til en døende Riskop, — hvad han jo vist maatte have
gjort, hvis de havde Ret i, at det samme kan udrettes ved stum
me Bogstaver, som ved levende Røst, og i alt Fald erklærede
de, paa Grund af den dem utrolige Rrev-Vexling, hele Sagnet
for en tosset Fabel.
Uden at vi nu kan indestaa for Paalideligheden enten af Bre
vene eller af Sagnet, maa vi dog som oplyste Kristne bemærke,
at Oldsagnet efter alle Kjendemærker maa være ægte, og at det
godt kunde være sandt, at Apostelen Taddæus forkyndte Evan
geliet i Edessa, om end Indledningen var apokryfisk, og at
netop det Brev, der tilskrives Herren, endnu mindre end det,
der tilskrives Kongen, kan være med Flid opdigtet enten af
Evseb eller af nogen Falskner, da det saa vidunderlig stemmer
overens med vor Herres evangeliske Tankegang, at har han
ikke selv skrevet eller tilsagt det, da maa Forfatteren have
været en ganske udmærket kristelig Skjald.
Brevet indeholder nemlig kun disse faa, men fyndige Ord:
»Lyksalig er du Avgar! hvis du, uden at have set mig, tror paa
mig; thi der er skrevet om mig, at naar de, som ser mig, ikke
tror paa mig, skal de, som ikke har set mig, tro og leve. An
gaaende hvad du skriver om at komme til dig, da bør det mig
at fuldføre mit Ærende, og naar det er fuldført, da at optages
til ham, som udsendte mig; men naar jeg er optagen, skal jeg
sende dig en af mine Disipler, som baade skal helbrede din
Sygdom og skjænke dig og dine Livet.*
Lige saa umistænkelig nu som Brevvexlingen er, lige saa ri
meligt er det, hvad Sagnet forfeller om Apostelens Prædiken:
at den, ligesom Peders Pinseprædiken, drejede sig med Livets
Ord om Frelserens Sendelse fra Faderen, om hans kraftige
Gjerninger og hemmelighedsfulde Ord, om hans udvortes Ring
hed og Fornedrelse, hans Korsfestelse og Død, hans Nedfart til
Helvede, hvor han brød den ellers urokkelige Mur, hans Op
standelse, hans Himmelfart, hans Sæde ved Gud Faders højre
Haand og hans Gjenkomst til at dømme levende og døde.
Jeg skal endnu kun tilføje, at efter de gamles Beretning fand
tes der virkelig ved det andet Aarhundredes Begyndelse en lille
Kristen-Menighed i Edessa, som en Grønning i Ørken, og at
noget sært har der sikkert i kristelig Henseende alt i Apostel-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
