Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VIII - IX
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Kirke-Spejl
132
til, men derfor er det lige vist, og maa tages vel i Betragtning,
førend det kan lysne over Kirke-Historien, og navnlig over For
holdet mellem den ebraiske, græske og romerske Menighed,
som baade var samtidige og havde apostoliske Læremestre.
Det vilde imidlertid her føre for vidt at gaa ind paa en nøjere
Sammenligning efter Folke-Historien mellem den ebraiske,
den græske og den romerske Folke-Aand og Folke-Følelse eller
Fædernelands-Kjærlighed; saa det maa her være nok at sige
med et Par Ord, hvad jeg efter mit Kjendskab til Verdens-Hi
storien har fundet, og det er, at Oldtidens tre berømte Verdens-
Folk : Ebræer, Grækere og Romere, hvis Tungemaal mødtes i
Kirken, ligesom over Kristi Kors, forholdt sig i aandelig Hen
seende til hinanden lige som Kroniderne, saaEbræerne med
den stærke Fantasi og altomfattende Anskuelse ligner Sevs,
Grækerne med deres levende og vidtudstrakte, men meget
egenkjærlige og voldsomme Følelse ligner Posejdon, og Ro
merne med deres grænseløse Begjærlighed og deres skarpe,
men til det haandgribelige indskrænkede Forstand lignede Ha
des eller Pluto; saa det var intet Under, at naar de skulde
levende gaa ind paa en hellig almindelig Kirkeforsamling og de
helliges Fællesskab, det da blev et Pavedom og et verdsligt
Kristus-Rige, altsaa, aandelig og hjærtelig talt, det tommeste af
alle Skygge-Riger.
Heraf kan vi da ogsaa forklare os, hvad der ellers er saare
paafaldende, at Pavlus i Brevet til Romerne vel udtrykkelig
gjør den levende Betragtning af Fælles-Troen og Fælles-Daaben
gjældende, men ikke nævner Nadveren, som han derimod
ret med Flid lægger Korinterne paa Hjærte.
IX.
De veed nok, at ligesom vor ældste Kirke-Historie af Biskop
Evsebius indbefatter de første tre Aarhundreder, indtil Kristen
dommen »ophøjedes« til Stats-Religion i Romer-Riget, saaledes
har man altid siden betragtet dette Afsnit som et eget Tidsrum,
hvori Kristendommen ved den forbavsende Kraft, hvormed den
uden verdslige Vaaben udbredte sig i hele Romer-Riget, og be
stod en sejerrig Kamp baade mod Jødedom og Hedenskab, be
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
