Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IX
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Kirke-Spejl
134
det første kristelige Tidsrum til Konstantin den store, man kan
komme til den Slutning, at enten Kristendommen som en
Aabenbaring eller Kristenheden som et Guds-Rige vandt af
gjørende Sejer over Jødedom og Hedenskab. De foreliggende
Kjendsgjerninger er jo nemlig, hvad Jødedommet angaar,
disse : at vel viste Farisæer og Saducæer sig aandelig magtes
løse mod Kristus og hans Apostler, vel forvandledes den eneste
aandelige Kæmpe, Jødedommet stillede i Marken mod Kristus,
nemlig Savlus, ved et stort Vidunder til Hedning-Apostelen
Pavlus, og vel blev Jerusalem, som Kristus truede, en Menne
ske-Alder efter Kristi Himmelfart forstyrret, og Jødefolket ad
spredt som Avner for Vinden ; men alt længe før Kristi Komme
var jo Jødedommet aandeligt dødt og magtesløst, og Korsfæstel
sen under Pontius Pilatus viser jo noksom, at Jødeland alt da
kun var en Provins i Romer-Riget, der ingenlunde mistede sin
Levning af Frihed og Selvstændighed ved Kampen mod Kri
stus og Kristendommen, men ved Oprøret mod Romerne; og
endelig veed vi alle, at selv efter at have mistet baade Fæderne
land og Modersmaal, var Jøderne saa langt fra at tabe sig enten
i Kristenheden eller i Hedenskabet, at de endnu vandrer iblandt
os, som den kjendeligste Levning af alle Arildsfolkene, og med
aabenbart Fjendskab mod vor Herre Jesus Kristus den kors
fæstede og mod den kristelige Forklaring af Moses og Pro
feterne.
Og hvad nu Hedenskabet angaar, da er jo Kjendsgjernin
gerne disse: at de kristne vel, ved deres frimodige Bekj endelse
af Fælles-Troen paa Jesus Kristus som deres eneste aandelige
Konge og Herre og ved deres inderlige Sammenhold, gjorde sig
kjendelige som et eget Folk, og viste, ved i to Aarhundreder at
trodse hele Romer-Rigets Verdensmagt blot ved Taalmodighed
og andre aandelige Vaaben, at de var Borgere i et aandeligt
Rige med forbavsende Kraft og Bestandighed. Men naar vi nu
nærmere betragter denne mageløse Kamp gjennem de syv kjen
delige Forfølgelser: under Nero, Domitian, Trajan, MarkAvrel,
Septimius Severus, Decius og Diokletian, da er det saa langt
fra, vi tør sige, at Kristen-Folket vedligeholdt sin oprinde
lige Aands-Kraft, eller at Kristi aandelige Rige opblomstrede
i Tidens Løb, at vi meget mere maa tilstaa det modsatte, saa
Aands-Kraften syntes hartad aldeles udtømt og Rigets Tilstand
fortvivlet; saa at Omslaget under Konstantin, langt fra
at ligne en afgjørende Sejer for Kristen-Folket og Kristi Rige,
meget mere ligner et Lykketræf, hvorved Kristendommen vel
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
