Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IX - X
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Kirke-Spejl
138
var den græske Kristendoms Hovedstad, ej mer var Tanke om
den almindelige Menighed som et virkeligt, enigt Guds-Folk og
Kristi Kongerige; saa i Rom, hvor Folke-Begrebet var aldeles
aandløst, men Rigs-Begrebet stærkt og omfattende nok, var det
eneste Sted, hvor man kunde vente, at det gruelige Forlig ej
vilde blive indgaaet, uden med et vist Forbehold, som skulde
forbyde Kejseren som selvgjort Statholder i Kristi Rige at ind
lemme eller rettere udslette det i Romer-Riget.
Dette viste sig, da Kejseren paa KirkemødetiNikæa hav
de givet de kristne en ny Tros-Bekjendelse, thi Rom vægrede
sig standhaftig ved dermed at afløse den apostoliske Tros-Be
kjendelse ved Daaben; og saaledes frelstes, uden at andre end
vor Herre vidste det, det aandelige Guds-Folk og Guds-Rige fra
Undergang med Daabs-Pagten og Daaben efter Herrens egen
Indstiftelse.
X.
De har sagtens alle hørt eller læst lidt om det saakaldte
Tusendaars-Rige, eller dog om det Sværmeri eller Kjætteri,
som paa Pluddervælsk hedder Kiliasme; men De har vist al
drig hørt nogen tydelig Fremstilling af, hvor Tanken om Tu
sendaars-Riget egentlig har hjemme, og i hvad Forhold den
staar til den kristelige Tankegang i det hele, og navnlig til
Troen paa et virkeligt Kristus-Rige i denne Verden; og
dog er Tanken om et kristeligt Tusendaars-Rige baade saa
gammel i Kristenheden og saa godt hjemlet i vor hellige Skrift,
at oplyste Kristne umulig kan enten overse, overspringe eller
afvise den.
Hvad nu først Tankens Ælde angaar, da er det jo vitterligt
nok, at al Tale i Kristenheden om Tusendaars-Riget har først
og sidst støttet sig til Aabenbarings-Bogen af Apostelen
Johannes; saa at, naar den Bog er ægte apostolisk, da er
Tanken det ogsaa; og vel har man allerede i Evsebs og Kon
stantins Dage ymtet om, at Aabenbarings-Bogen mulig turde
være uægte, hvad de fleste protestantiske skriftkloge og selv
Morten Luther har været alt for tilbøjelige til at tænke, kunde
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
