Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XIV
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Kirke-Spejl
169
lidt have skrevet som talt af sig selv, men have skrevet, ligesom
de talte, af Kristi Aands Drift og Fylde, saa at hverken kan
den ægte Apostel-Skrift, ret forstaael, være selvmodsigen
de, ikke heller kan den indskærpe noget, som strider mod
Kristi Aand og Ord, — saaledes tør vi godt sige, at hvad
der findes om Bøger og Opsynsmænd i de efter gyldige Vidnes
byrd utvivlsom ægte Apostel-Breve, det stemmer prægtig over
ens med, hvad Herren selv efter Apostel-Evangelierne har sagt
og gjort; og mer maa vi ikke forudsætte eller forlange ; thi nåar
de saakaldte Kirkefædre bevidne, at Evangelierne af Markus og
Lukas er lige saa ægte, som de af Mattæus og Johannes, og
at Apostlernes Gjerninger af Lukas er lige saa ægte som Apo
stel-Brevene, da hverken vidner de dermed, at Markus og
Lukas, hvis personlige Forhold til Herren var ubekjendt, dog
i deres Tale og Skrift stod i apostolisk Forhold til Kristi Aand,
ikke heller vilde deres Vidnesbyrd, om de havde udstrakt det
saa vidt, have mindste aandelig Gyldighed, da det er et Spørgs
maal, som enten maa til Dommedag blive kirkehistorisk ube
svaret, eller kun besvares ved Sammenligningen mellem den
paagjældende Skrift og den utvivlsom ægte Apostel-Skrift, saa
at dersom der virkelig findes nogen Strid derimellem, eller der
i Side-Skriften findes noget selvmodsigende, da beviser det kun,
at vedkommende Skrift er uapostolisk, og at deres Forhold til
Kristi Aand, ligesom til Kristus selv, har været ligedan.
Hvad der imidlertid findes enten i den utvivlsom ægte Apo
stel-Skrift, eller i den ægte Tilgift af Lukas, saavel om Bispen
som om Bibelen, det er baade saa paafaldende lidt og saa al
deles kun som en Berørelse i forbigaaende, at man strax kan
se, at Apostlerne ingenlunde har betragtet eller behandlet nogen
af Delene, Bispen saalidt som Bibelen, som en Saligheds
Sag, hvad da i Grunden allerede viser sig derved, at ingen af
Delene, Bispen saa lidt som Bibelen, nævnes enten ved Daaben
eller ved Nadveren, hvis Indstiftelses-Ord dog er de eneste kri
stelige Oplysnings-Midler for hele Menigheden, og hvorved
derfor nødvendig alt det maa nævnes udtrykkelig, som skal
forbinde og være forbindende for alle Menighedens Medlem
mer; medens alt hvad der kun beskrives, umiddelbar kun kan
gjælde de frivillige Læsere, og maa fornemmelig være hen
vendt til de skriftkloge.
Der findes saaledes ikke engang i Apostel-Skriften nogen nær
mere Oplysning om, i hvilket Omfang de kristne skulde tilegne
sig Jødernes hellige Skrift, og da endnu mindre nogen For
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
