Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XXIX
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Kirke-Spejl
291
ste, der kirkelig adskilte Lutheranerne fra de saakaldte re
formerte; og da Kalvin indrømmede, at Kristus var virkelig
nærværende for de troende, kun ikke for de vantro, saa har
Luther især i det attende Aarhundrede maattet høre meget ilde
fordi han, som man sagde, af Stivsindethed, til Papisternes For
del og til Protestanternes ubodelige Skade, brød Kirkefreden
med de reformerte Brødre; men i det nittende Aarhundrede
siger vi med rette: det var en tvungen Sag for Luther, nåar han
vilde blive ved Kristus, da at bryde kirkelig med Zwingel og
Kalvin, saa vel som med Gjendøberne og alle dem, der vil læg
ge en anden Grundvold end den, som er lagt fra Begyndelsen
>Jesus Kristus«.
For det attende Aarhundredes saakaldte Oplysning gjaldt
det i alle aandelige Retninger kun om Nedbrydelse af alt hvad
man kalder Overtro, Indbildning, Fordom og Sanselighed, som
vor store Digter sang :
At destruere alt, det kan vi nu perfekt,
At komponere, ja, det maa den næste Slægt;
men har man i det nittende Aarhundrede end ikke bragt det
vidt i den aandelige Bygnings-Kunst, saa ser man dog at det
er den og ikke Nedbrydelsen, det gjælder om; og man ler jo
højt ad det attende Aarhundredes Maade at restavrere gamle
Domkirker paa, ved at tåge Kobberet eller Blyet af og lægge
Teglsten op, at overkalke Vægmalerierne, hænge Gardiner op i
Steden for Altertavler o. s. v.; og som oplyste Kristne maa vi
strax se, at Luther var den eneste kristelige Reformator i
det sextende Aarhundrede, fordi han, ligesom hans Orakel
Apostelen Pavlus, holdt fast ved Grundvolden, som alle de an
dre vragede.
Daaben og Nadveren efter Herrens egen Indstiftelse, det
er nemlig den uforanderlige Grundvold i vor Herres Jesu Kristi
aandelige Hus og Menighed, hvormed de staar og falder, saa
uden dem gives der hverken kristeligt Lys eller kristeligtLiv
og det er den væsentlige Forskjel mellem Luther og alle hans
reformatoriske Medbejlere: at han holdt paa Daaben og Nad
veren efter Herrens egen Indstiftelse, som de eneste kristelige
Saligheds-Midler, medens alle de andre omdannede dem til
magtesløse Kirkeskikke efter deres eget Hoved, og gjorde deres
egen Skriftklogskab, altsaa deres egen Fornuft og Forstand, til
Grund for, hvad de kaldte en »reformeret«, gjenfødt og oplyst
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
