Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kirkens Gienmæle
med den hele christelige Menighed ; thi en Afgud, som er intet
i Verden, hverken maae vi tilbede, eller kan have nogen Nytte
af, og en Bog, der ikke kan oplyse os om noget Vigtigt, vi ellers
ikke vidste, hverken maae vi kalde en guddommelig Aaben
baring, eller kan vi bruge enten til Kundskabs-Kilde eller til
Troes-Regel. Saameget er da vist, at Prof. Clausens Chri
stendom er aldeles falsk, hans protestantiske Kirke et
Afguds-Tempel, hvor man vitterlig forkynder Løgn som
Sandhed, og stræber at ophæve den uophævelige Skilsmisse
mellem dem, som mellem Lys og Mørke, Ja og Nei, Bekræftelse
og Benægtelse, Paastand og Modstand. Det er ligeledes vist, at
Prof. Cl ausen uden al Grund kalder den Kirke, han vil stifte,
bibelsk og christelig, da han endog vitterlig modsiger Bibe
lens Ord, og ei i den vil finde nogen Troes-Regel, men erklærer
tvertimod, at det Ny Testamentes Ægthed er tvivlsom, Texten
usikker og Fortolkningen et Tvistens Æble !
Det eneste Spørgsmaal, der da end bliver tilbage, er, om den
historisk-christelige Kirke, i hvilken vi, ved Daaben og
Nadveren, ere indlemmede, om den har bedre Adkomst til at
hedde Christelig, og om den er værd at blive i, eller bør, paa
Sandheds Bud, forlades, i hvilket Tilfælde vi enten maae for
blive aandelig husvilde, eller see til at finde eller at bygge os
en Kirke, der er lidt forsvarligere end Prof. Clausens, som ei
i sig selv, men kun i Modsætning, er kiendelig, som i sig selv
Intet siger, men modsiger (protesterer) kun, som altsaa falder
bort af sig selv, saasnart vi tænke Modsætningen bort, hvad der
er Løgnens aabenbare Kiende-Mærke, som Intet i sig selv;
medens Sandhed derimod kun protesterer af Nødvendighed
mod Løgnen, og straaler, naar denne tænkes bort, først i al sin
Glands, aabenbarer da sin hele Fylde.
At nu den Christelige Kirke, der først er blevet bekiendt
under dette Navn, ogsaa har Adkomst, og udelukkende Ad
komst dertil, følger af sig selv, da hvem der vil giøre os vort
Navn stridigt, maa bevise, vi har stiaalet det fra ham, altsaa
at han har baaret det førend vi. En anden Sag er det, om den
Kirke, vi ere indlemmede i, med Rette kalder sig Christelig,
thi det beroer aabenbar paa, om det i Grunden er den samme,
som den, der først blev bekiendt under dette Navn, et Spørgs
maal, der vilde være ligesaa übesvarligt, som unyttigt, hvis
Christelig var i sin Oprindelse et tomt Navn, der ikke i sig
selv, men kun i Modsætning, havde Noget at betyde ; thi da var
det dermed, som med Navnene: Jacob, Peder og Johan,
415 27*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
