Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om den sande Christendom
466
min Røst, og jeg kiender dem, og de følge mig, og jeg giver dem
det evige Liv. Jeg er Opstandelsen og Livet, hvo som troer
paa mig, skal leve, skiøndt han døer, og hvo som lever og troer
paa mig, skal aldrig døe. (Matth. 4. 9. Mare. 1. Joh. 3. 8. 10. 11.
12. 14.)
Naar Jesus fordrer Omvendelse af alle dem, han kalder, og
erklærer, at kun Syndere trænge til Omvendelse, da giør han
dem unægtelig alle til Syndere, og naar han erklærer Troen for
det tilstrækkelige og eneste Middel til at undgaae Dommen, da
siger han dermed aabenbar, at det er ved Troen alene, vi ret
færdiggiøres, dersom ellers Retfærdiggiørelse er Frikiendelse
for Dommen. Naar Jesus endelig stiller sig selv mellem Gud
og Mennesket, som det aandelige Lys og Liv, der kun ved
Troen paa ham kan blive Mennesket til Deel, da udelukker
han derved aabenbar alle dem, der ikke tro paa ham, fra Lyset,
Livet og Saligheden, og udelukker selv hos sine Troende al
muelig egen Fortjeneste; med mindre man vil sige, at der og
saa uden aandeligt Liv og Lys kan giøres Noget, som har
aandelig Værdie. Det gaacr altsaa, efter Jesu Ord, ikke en
gang an at sige, der kunde være Retfærdige paa Jorden, som ei
trængte til Omvendelse, og da ei heller til Tro paa ham, til Lys
og Liv af ham ; men skulde alligevel Nogen tænke, det gik an,
da erklærer Jesus, at hvo som ikke er med ham, er imod
ham, hvo der ikke bliver i ham, bortkastes, som en vissen
Green, og de, som vil giøre sig selv retfærdige, er som kalkede
Grave, der skinne vel udvortes, men ere indvortes fulde af Ureen
hed og Dødninge-Been. (Matth. 12. 23. Joh. 15.)
Var der nu virkelig andre Ord af Jesus, som streed her
imod, og udsagde enten, at man kunde blive salig uden ved
Troen paa ham, eller giøre Godt uden ham, da beviste det, at
Jesus i sin Veiviisning til Salighed havde aabenbar modsagt
sig selv, og var da naturligviis ikke Lyset og Sandheden i egen
Person. Intet kunde da heller være daarligere, end at tvistes
om hans Lærdom, thi hvem der lærer to hinanden bestemt
modstridende Ting som Sandhed, lærer jo i Grunden slet Intet,
med mindre det skulde være hans Lærdom, at Ja og Nei, Sand
hed og Løgn var eet og det Samme, og i saa Fald behøvede vi
naturligviis ingen Lærer, om vi end nok saa høit behøvede
ham. Hvem der altsaa vil paastaae, det, efter Jesu Ord, er
christeligt, at troe, Man kan giøre Godt og blive salig uden Tro
paa ham og aandeligt Samfund med ham, faaer da vel indrøm
me, at lige det Modsatte er, efter Jesu Ord, ogsaa christeligt,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
