Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om den sande Christendom
Himmelen: Faderen, Ordet og den Hellig-Aand, og disse
Tre ere Eet (1 Joh. 5), da var man fri for Johannes Vidnesbyrd
om den Hell i g-A an ds guddommelige Personlighed, og kunde
tåge, hvad han i sit Brev siger om Guds og Jesu Aand, for Tale
om et christeligt Sindelag, der kom af Luften eller af Fornuften ;
men deri har man taget mærkelig feil. Først maae vi nemlig
ogsaa her ihukomme, at det netop er Apostelen Johannes, som
har overleveret os Jesu udtrykkeligste Ord om den Helligs-Aands
Selv-Stændighed i Guddommen og overleveret dem, uden mind
ste Vink om, et de skulde forstaaes anderledes, end de lød, og
allerede dette er Vidnesbyrd nok, saa hvor han taler om Guds
Aand, maae vi nødvendig forudsætte, han mener den Sandhe
dens personlige Aand, han selv i sit Evangelium har med Jesu
Ord lært os at kjende, at haabe paa, og at trøste os ved; thi naar
Johannes, blandt Andet, vidner (Joh. 20), at Jesus blæste paa
Apostlerne, og sagde: annammer den Hellig-Aand! da vilde
selv ingen Forsikkring af ham kunne bringe os til at troe, at der
ved blot skulde forstaaes en fornuftig, christelig Tænkemaade,
og nu at tillægge ham en saadan Dumhed, da han ei dertil har
givet mindste Anledning, var dog høist uforsvarligt. Apostelen
har imidlertid, i en lille Anmærkning til Jesu Ord (Joh. 7) : hvo
som troer paa mig,af hans Liv skal flyde levende Vand-Strømme,
fralagt sig al mueligDeelagtighed i hin Rationalisternes selvgjorte
hellige Aand, i det han vidner: dette sagde Jesus om den Aand,
som de, der troede paa ham, skulde annamme: thi den
Hellig-Aand var der ikke endnu, fordi Jesus var endnu
ikke forklaret. Hvorledes disse Ord i Øvrigt skal forstaaes, ved
kommer os ikke her, hvor Spørgsmaalet kun er: hvad Aposte
len ansaae den Hellig-Aand for, og fra denne Side ere Or
dene unægtelig klare ; thi at Apostelen ikke vilde fradømme sig
og sine Med-Discipler, som troede paa Herren, en christelig Tæn
kemaade, er dog vel indlysende. Naar nu denne Apostel skri
ver: derpaa kjende vi, at vi blive i Ham (i Gud) og han i os, fordi
Han gav os af sin Aand, da maae vi vel forstaae ham; men
trænge vi til Mindelse om, at han mener en personligAand,
da finde vi ogsaa den, hvor han siger: troer ikke hver Aand,
men prøver Aanderne, om de ere af Gud: hver Aand, som be
kj e n d e r den i Kjødet komne Jesus Christus, er af Gud, og hver
Aand, som ikke bekjender den i Kjødet komne Jesus Christus, er
ikke af Gud, men er Anti-Christens. Ogsaa her kan vi forbigaae,
hvad der maatte være eller synes os dunkelt, da, hvad vi her
skal bruge, er noksom klart; thi naar Apostelen gjør Jesu Chri
484
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
