Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om Christendommens Sandhed
714
derover, som over et stort Bytte; men hverken maae vi i Bogen,
der især skal være til Oplysning, for nogen Priis opoffre Nøi
agtigheden, ei heller maae vi, i den poetiske og dogmati
ske Deel, hvorom Talen egenlig er, stole videre paa vort Skjøn,
end som paa en Sikkerhed for, at, hvad vi fandt, var i ml Li 1
videre det Bedste; thi med dybere Indsigt i Grund-Sproget,
eller med mere Styrke i Moders-Maalet, kunde det maaskee dog
opdages, at Bibel-Ordet lod sig oversætte enten mere nøiagtig,
eller, Nøiagtigheden uskadt, mere levende. Hertil kommer
endelig, at selv naar vi havde en fuldkommen Bibel-Over
sættelse, hvis Muelighed jeg ingenlunde tør nægte, da jeg meget
mere tænker, at en Saadan sikkert ensteds vil engang udvikle
sig af Aandens og Menighedens vidunderlige Sammen-Virkning,
selv da vilde Bibelens naturlige Livlighed være langt mindre
end mange andre Bøgers, fordi den aabenbar er indrettet til at
læses med en egen Vidunder-Tro, og da at være Redskabet til
en langt større Livs-Udvikling, hos den christelige Læser,
end noget enkelt Ord af vores kan levende udtrykke, eller noget
Bogstav naturlig betegne. Naar vi nemlig undtage Herrens
egne Taler, især hos Johannes, og denne Discipels Tale, der
ogsaa som Skribent bør have det Navn, at han døer ikke, da er
det dog nok kun mindre Brud-Stykker af Skriften, der, selv i
en uforbederlig Oversættelse, lod sig læse med den Velbehage
lighed, der naturlig driver Andre end de meget poetiske Læ
sere, til at tåge Skrift-Ordet levende i Munden, og uudsletlelig
indprente sig en Bogstav-Række; thi det er igjennem de skjønne,
vellydende Tale-Former, Aanden i Skrift paa en Maade na
turlig tiltaler os, og disse Tale-Former (hvorpaa desuden
Sprogenes Forskjellighed har stor Indflydelse) ere i Bibelen for
det Meste med Flid sønderbrudte. Selv den historiske Form
har, især i det Ny Testamente, lidt meget, deels for Korthedens
og deels for Tydelighedens Skyld, saa det er kun de mageløse
Begivenheder, den fremlysende Sanddruhed, og de himmelske
Taler, som desuagtet gjør Johannes-Evangeliet til et bogligt
Vidunder selv for dannede U-Christne; men dog er det især
Psalmerne, Seer-Talerne, og Apostel-Brevene, hvor Læseren
næsten uophørlig maa savne de tilsvarende Tale-Former, saa
det aabenbar kun er Troens A and, der kan gjøre denne
uundværlige Deel af Skriften til en kjær og daglig Læsning,
kun Troens Aand, som kan sammenføie og oplive disse Reli
qvier, der vel maae lignes ved Israels fortørrede, i Dalen ad
spredte Been, om hvilke Herren sagde til Propheten : du Men
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
