Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Skal Reformationen fortsættes?
340
Bekiendelsen, u agt et Man udleder den af Skriften, og ved
bliver at betragte Skriften som den egenlige Troes-Regel?
Dette er vist nok, efter den foregaaende Udvikling, et for
tvivlet Spørgsmaal, men en Fordom, der har slaaet saa
dybe Rødder, som den hos os, at Skriften var Troes-Regel,
er ikke nemt udryddet, og derfor tør jeg ikke undlade at
tåge Hensyn paa dem, der nok see, at Troes-Bekiendelsen
ved Daaben er uforanderlig, og langt vigtigere i alle
Maader, end de havde tænkt, men mene dog, at her, som
allevegne, maa være en gylden Middel-Vei, det er sikkerst
at følge. Det Bedste jeg kan svare, er, at nåar man holder
fast ved Troes-Bekiendelsen ved Daaben, og indrømmer
Übrødeligheden af vor Daabs-Pagt, for hvem der
ikke vil udelukke sig selv af Kirken, da skal Man giælde
for Christne, enten Man saa vil sige, at Bibelen og Troes-
Bekiendelsen er Troes-Regel i den Christne Kirke, eller
Man derom ingen Ting vil sige, men Man maa ingen Paa
stand giøre om Troes-Regelen, hvorved Troes-Bekiendelsen
ved Daaben udelukkes, thi derved modsige r Man vor
Daabs-Pagt, som unægtelig giør denne Bekiendelse til
Regel for vor Tro!
I Øvrigt er det klart, at Man, ved at ville først udlede
Daabs-Pagten af Skriften, og derpaa fortolke Skriften efter
den, begaaer omtrent den samme Uforsvarlighed, som Me
lanchthon ensteds, hvor han erklærer Brevet til Romerne,
paa Grund af dets Christelighed, for den Regel, hvorefter
den hele øvrige Skrift skal fortolkes, og at saadanne Magt-
Sprog er ligesaa magtesløse i Krig, som grundløse i Fred,
trænger neppe til Beviis. Det er nemlig indlysende, at før
vi, paa fri Haand, under Fiendens Øine, kan udlede enten
Lidt eller Meget af Skriften, maae vi føre mange Beviser
om den, som neppe holde Stik, og som, nåar de end gjorde
det, hverken kunde blive hele Menigheden indlysende, eller
bragde os et Skridt nærmere til Maalet, thi nåar Daabs-
Pagtens Udledelse af Skriften ei skal være et tomt Blænd-
Værk, da er det ingenlunde Nok, at vi opvise Leddene af
vor Troes-Bekiendelse i Skriften, men vi skal vise, at efter
Skriften maa vor Troes-Bekiendelse netop have de Ledd,
den har, hverken flere eller færre, og vor Daabs-Pagt, i
alle Maader, være indrettet netop som den er. At dette
nemlig er umueligt, tænker jeg, enhver Skrift-Klog maa
vide, og var det end mueligt, bortfaldt dog hele den chri
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
