Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Nebucadnezar og Belsazar
185
gen og sagde : Kongen laae og tænkde paa Fremtiden og saae
da en Billed-Støtte, baade stor og stolt, med et frygteligt Blik :
Hovedet var af det pure Guid, Arme og Hænder og Bryst var
af Sølv, Livet og Lænder af Kaabber, Benene af Jern og
Fødderne en Blanding af Jern og Pottemager-Leer! Derefter
saae du en Steen, løsrevet uden Hænder fra en Klippe, som
slog til Billed-Støtten og sønderknuste den, saa baade Sølvet
og Guidet og Kaabberet og Jernet og Leret blev som Støv og
henveiredes som Avner for Vinden, uden at efterlade sig et
Spor, men Stenen voxede til en Klippe som opfyldte Jorden!
Det var Drømmen, og hør nu Forklaringen : du med dit Ver
dens-Rige er selv Guld-Hovedet, men derefter skal opkomme
et Andet [som Sølvet], og saa det Tredie, ligt Kaabber, og saa
det Fjerde, Jernet ligt, som knuger og knuser Alt, og Blan
dingen af Jern og Leer i Fødder og Tæer betyder, at det Rige
skal deles og være en Blanding af Styrke og Afmagt, og at da
skal Folkene blandes, men kun som Jern og Leer, der aldrig
hænger sammen. Men i de samme Kongers Dage stifter Him
lensGudetßige, som aldrig forgaaer, det knuser og henvei
rer alle andre Riger, men varer selv evindelig! Sanddru er
Drømmen og Forklaringen sikker. Vel havde Daniel givet
Gud Æren og udtrykkelig erklæret, at det var ikke ham selv,
der havde udgrundet Hemmeligheden, men ikke desmindre
faldt dog nu Kongen paa Knæ for ham og befalede at giøre
Røgelse for ham, sigende : tilvisse er eders Gud en Gud over
alle Guder og en Herre over alle Konger og viis paa det Skjulte,
siden han kunde aabenbare den Hemmelighed, og Kongen
overøste Daniel med Foræringer og gjorde ham til Over-Stat
holder i Babylonien og til Mester for alle de Vise*).
Det er mærkværdigt nok, hvad der fremdeles fortælles om
Nebucadnezar, om Billed-Støtten, han lod opreise paa
Dura-Sletten, og om de tre Mænd, Daniels Venner, han
lod kaste i den gloende Ovn, fordi de ikke vilde tilbede den, og
om hans Afsindighed og Helbredelse ; men det hører dog nær
mest til Kirke-Historien ; det Foregaaende derimod viser ikke
blot, hvorledes Israels Gud skaffede sit Folk Religjons-Frihed
og taalelige Kaar i Udlændigheden, men kaster fra flere Sider
Lys paa Tilstanden i Babylon, og meddeler os en universa I
historisk Spaadom, der er den Eneste i sit Slags. Denne
Spaadom peger nemlig saa umiskiendelig paa det Persiske,
*) Daniel I—2. Joseph X. 10.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
