Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Jerusalems Forstyrrelse
525
der unægtelig skabdes i Christendommen og maa da nød
vendig være født med dens Stifter. Hvem Han i Grunden var:
enten blot en giennem det Ebraiske Folke-Liv forklaret Abra
ham eller tillige en deri neddalet Guddom, det maa vist nok
til Verdens Ende staae videnskabelig uafgjort; men i begge
Tilfælde er det aabenbart, at fra Nat-Lampen i Jehovah-
Templet udgik Lyset i den ny Folke-Kreds, og at den Mosai
ske Stat var det rette Vesta-Tempel, hvis «hellige Ild« blev
aldrig slukt, men fløi som Guddoms-Gnister Verden rundt i
Christi Evangelium, da Staden sank i Gruus og Templet
faldt i Aske.
Hvorledes den ny Tid vilde gestaltet [skikket] sig, hvis J ø
derne, som et Folk, havde ladet sig ch r i s t n e, er vel et Spørgs
maal, der paatrænger sig Tænkeren, men som Historien natur
ligviis ei kan besvare, og det er klart, at Hindringen hos Mæng
den laae i den verdslige Tanke- Gang, der fremfor Alt i «den
store Konge og den stærke Løser,« Propheterne havde lovet,
krævede en Helt, som ha and gribe lig brød det Romerske
Aag og øiensynlig gjorde Israel til alle Hedningers Høv
ding*). Naar imidlertid Messias var kommet, da havde
Ebræer-Staten naaet sit Øiemed, og nåar den ei vilde lade
sig forvandle af ham, maatte den, forladt af sin Aand, opløses,
medens paa den anden Side Folket, nåar de troede paa dens
guddommelige Oprindelse, netop da, til deres egen Retfærdig
giørelse, maatte haardnakket modsætte sig Opløsningen, og det
er derfor ganske i sin Orden, baade at Christus udtrykkelig
forudsagde Jerusalems Forstyrrelse og at ligefra Hans
Korsfestelse Ødelæggelsen øiensynlig nærmer sig med stærke
Skridt**).
Allerede under Pilatus var Uveiret nær ved at bryde løs, da
han ved Natte-Tid indsmuglede Romerske Faner med Keise
rens Billede paa i Jerusalem; thi skiøndt Mose-Lovens
Forbud mod Billed-Dyrkelse aldrig med Rette kunde anvendes
herpaa, saa var det dog ligefuldt, baade ijøders og Romeres
Øine, en Krigs-Erklæring imod Loven***). Da Pilatus imid
lertid havde gjort Dette paa egen Haand, turde han ikke svare
for Følgerne, men gav efter, og da Keiser Caligula befoel at
hans Billed-Støtte med Magt skulde indføres i Templet,
afvendtes Slaget ved Jødernes Standhaftighed og Caligulas
*) Math. 22. 27. Joh. 6. 18.
**) Math. 23—24.
***) Josephs Oldskrifter XVIII. 3.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
