Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Det Sextende Aarhundrede
593
Glimt af aandelig Forstand, som overalt giør sig gjæl
dende, er Calvinismens glimrende Side, der maatte giøre sin
Virkning i hele den Franske Virke-Kreds, som hylder det
Glimrende. Dette Glimt er imidlertid ogsaa det Eneste, der ved
Daaben giver Calvinismen et Kirkeligt og Christeligt Skin;
thi vel pleiede Calvin at sige, at han holdt fast paa sin Da ab,
skiøndt han lod Salvelsen fare*), men han tog mærkelig feil,
thi med Apostel- Kirkens Daabs-Pagt, som han lod fare, tabde
aabenbar hvad han beholdt hele sin Kirkelige Gyldighed.
Istedenfor den oprindelige Daabs-Pagt mellem Apostel-Kirken
og hver tilkommende Medlem, som bestaaer af «Forsagelsen og
Troesbekiendelsen,« indførde nemlig Calvin en Splinterny,
mellem sig selv og Fadderne, om at lære Børaene baade
den Apostoliske Troesbekiendelse og, saavidt muligt, Alt
hvad der staaer i Bibelen baade om Lov og Evangeli
um**), og, det seer man strax, er slet ingen Troes- og Kirk e-
Sag men kun en Lærdoms- ogSkole-Sag. EnDaab, der
meddeeldes paa saadanne selvgiorteog fremmede Vilkaar,
har naturligviis slet ingen Betydning uden som en uforsvarlig
Misbrug, saa sin Daab kunde Calvin aldrig tilskrive forringe
Virkning, og hvor Daaben er selvgjort, der er Giæsterne ved
Herrens Bord aabenbar ogsaa selvbudne og vente sig med
Rette kun lidt Gavn og Glæde deraf. Dette, at Cal v i n fra Først
til Sidst tog Skyggen for Legemet, han selv med sin Aand
vilde besjæle, var vel skjult for ham selv, og blev det i alt Fald
længe for hans Lutherske Modstandere, som især stredes med
ham om Nadveren, uden at ændse den selvgjorte Daabs-
Pagt, der var Hoved-Hjørnestenen i hans Kirkelige Skygge-
Rige, hvorfra alt virkeligt Liv i Aanden naturligviis var
udelukt.
Sagen er nemlig den, at hvad der spøgede hos alle det Sex
tende Aarhundredes Reformatorer, at ansee den saakaldte
usynlige Kirke, eller Samfundet af alle Guds i Verden ukien
delige Børa, baade i det Gamle og det Ny Testamentes Tid,
for den virkelige Christen -Kirke, hvoraf den saakaldte syn
lige Kirke kun var en Skygge, der laande al sin Virkelig
hed af Skolen med Bibe Hæsn ing, Prædiken og Catechisa
tion, det herskede uindskrænket hos Calvin, og gjennem
førdes af ham med en forbausende Dristighed, Sikkerhed og
*) Calvins Levnets-Beskrivelse af Beza S. 8.
**) Calvins Værker VII. 39.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
