Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Skriftemaalet
251
cere med den Syge, og hvem der har præstelig Erfaring, har
vist ogsaa mærket Forskiel, efter Herrens Ord om To eller Tre.
Fraraades kan derfor vist med Rette Præstens Selv-Beret
telse, naar ikke Kone, Børn eller Venner tåge Deel deri, men
verdslig forbydes er noget ganske Andet, og naar Man fin
der det usømmeligt for en vis Dobbeltheds Skyld i Præstens
Person, da skulde Man ikke blandt Protestanter vente en
saadan Forvexling afPræstens Person med det > Herrens Ord,«
der er lagt i hans Mund, og skal jo, ved alle Leiligheder,
anvendes af ham saavel paa sig selv som paa Andre.
Skriftemaalet.
Med hvad Ret Papisterne gjorde Skriftemaalet til en al
mindelig Christen-Pligt, og Lutheranerne det til en Betin
gelse for Adgang til Herrens Bord, og med hvad Ret endelig
vi, tvertimod Kirkens Skik og Sagens Natur, give Afløsning
uden al Synds-Bekiendelse, det er vist nok saa vanskeligt et
Spørgsmaal, at vi i Almindelighed ikke maa æske det besvaret
af hinanden; men naar Man, som Hr. Biskop Mynster, vil
have et endnu strængere verdsligt Forbund end før mod at
gaae til Alters uden Skriftemaal, og vil have alle Præster tvun
get til at give den Afløsning uden- Synds-Bekiendelse, som det
gamle Ritual kun foreskrev e fte r Bekiendelsen; da skyldte Hr.
Biskoppen dog vist nok hele den Christne Kirke og især sine
Danske Medchristne lidt gyldigere Grunde end i hans Forslag
er tilsyne. Skriftemaalets Nødvendighed for Altergangen forud
sætter han nemlig som en afgjort Sag, og om >Syndsforladel
sen« hedder det blot*) »Indvendingerne mod den gamle Abso
lutions-Formular er saa bekiendte, at de ikke behøve her at
gientages. Men fordi Absolutionen kan misbruges af dem, der
misbruge Alt, bør den dog ikke afskaffes, og i den Form,
som her er foreslaaet, bør formeentlig ingen Præst finde sig be
sværet ved at udsige den over sine Skriftebørn.« Dette er,
i mine Tanker, kun et daarligt Svar til de vantroe Præster, og
slet intet til de Troende, der ikke betvivle Christi Embeds
mænds Fuldmagt til at »løse,« men er bange for at misbruge
) Bemærkningerne S. 47
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
