Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den hellige, almindelige Kirke
403
har viist, hvor de findes. Ligesom derfor Guds mundtlige
Ord ved Daaben udelukkende er den kirkelige Livs-Kilde,
saaledes er det mundtlige Guds-Ord ved Nadveren det ene
ste aandelige »Livs-Brød,« hvorfor de Gamle ogsaa raadte
os især at tænke derpaa ved »det daglige Brød,« naar vi bad
vort Fadervor! Naar vi før bemærkede, at kun Daaben og
ei Nadveren hørde til Kirkens Grund-Begreb, var vi derfor
langt fra at udelukke Nadveren af Kirke-Begrebet, men stræbde
netop at betegne den som Kronen derpaa i Hjerte-Eenheden
>de Helliges Fællesskab,« naturligviis ikke blot indbyr
des, men først og sidst med vor Herre Jesus Christus, eller
som Sammensmeltningen i K i ærlig lied, der fuldender hvad
Samfundet i Tro og Haab begyndte. Det er hemmeligheds
fulde Ting, hvorom Ingen maa forlange den Klarhed af os,
kun den fuldkomne Kiærlighed, som Aandens virkelige Er
kiendelse (Beskuelsen Ansigt til Ansigt), giver, men at det kun
er ved Foreningen med Christus, der vel begynder skjult i
Daaben men fortsættes aabenbar i Nadveren, vi vinde Kraft
til at voxe som Han »i Viisdom og Naade* som i Alder, og at
det Samme maa giælde for Samfundet i det Hele som for hver
enkelt Medlem, det maa dog let blive ægte Lutheraner indly
sende, og kun det vilde jeg indskærpe, at Alt hvad selv Ordets
ypperste Tjenere, som Saadanne, kan medvirke til det ny Men
neskes Fødsel og Vext, er kun at kalde Folk til Daaben
og berede dem til Nadveren, hvor Ordet af Herrens egen
Mund, som er »Liv og Aand,« giør hvad der er Mennesker
umueligt.
Saaledes har jeg da stræbt paa det Enfoldigste at oplyse
Kirke-Begrebet især for mine Lutherske Medtroende og
Medtjenere i Ordet, og skiøndt Udviklingen ved dette særdeles
Hensyn er blevet maaskee baade dunklere og vidtløftigere end
Man kunde ønske, saa var dette Hensyn mig dog nødvendigt,
baade fordi jeg kun kan opfatte den almindelige Kirkes Begreb
levende i den Green deraf, >hvorpaa jeg er udvoxet,* og fordi
denne Green, efter min Overbevisning, trods alle sine Knuder
og Brøst, dog er den mest levende, der nuomstunder findes. Ved
imidlertid at knytte keie Udviklingen til Skriften og til hvad
der baade efter den og al christelig Erfaring levende udgiør hele
Christendommen, nemlig »Tro og Haab og Kiærlighed,«
haaber jeg at have lettet Anvendelsen paa enhver Green, der
virkelig hører til Stammen, eller paa hvert »aandeligt Sogn* i
den almindelige Kirke. Holder Man nemlig fast ved denne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
