Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Daaben efter Christi Indstiftelse
426
galt, vi aflagde Besværgelsen, og jeg|har derfor tit været glad
ved, at jeg selv var den Første, eller dog med de Første, der i
min Faders Sogn døbtes uden Besværgelse ; thi det var mig et
slaaende Beviis paa, at man godt uden den kan kæmpe baade
for Troen og Forsagelsen. Saadanne slaaende Beviser skulde
imidlertid her slet ikke forlanges, thi at »Besværgelsen« ved
Daaben hverken kunde eller skulde giælde for en virkelig
Djævle-Uddrivelse som af »Besatte, « det har man jo altid maat
tet tilstaae, saa Spørgsmaalet kunde blot være, om det var en
passende Betegnelse af den Overgang fra Mørkets til Guds
elskelige Søns Rige, som for den Troende finder Sted i Daaben,
og dertil er Korsets Tegn uden Besværgelse vist nok baade
det Simpleste og Bedste. Hos os, hvor Besværgelsen foretoge»
to Gange uden Forbindelse med Korsets Tegn, og uden Blæs
ning eller andet Saadant, havde den desuden ganske tabt sin
billedlige Betydning, og maatte ansees enten for en virkelig
Djævle-Uddrivelse, eller for en ligesaa forargelig som latterlig
Kamp med sin egen Skygge, til Skam for de uskyldige Børn.
De andre Romerske Skikke er især »Salvelsen« med de
Ord: jeg salver dig med Frelsens Olie i Christo Jesu vor Herre;
Paasættelsen af den »hvide Hue* med de Ord: modtag den
hvide Klædning, som du skal bære übesmittet for vor Herres
Jesu Christi Domstol; og Overrækkelsen af »et tændt Lys«
med de Ord : modtag den brændende Lampe, bevar din Daab
ulastelig og hold Herrens Bud, saa du, naar Herren kommer
til Brylluppet, kan møde Ham med alle Hellige i den himmel
ske Sal.
Alt dette klinger ikke blot saa uskyldigt, men saa smukt og
christeligt, at deraf lod sig gjøre en langt bedre Indledning
til Daabs-Handlingen end enten Biskop B alles eller selv Mor
ten Luthers, men desuagtet gjorde Luther og vore Fædre
meget vel i at afskaffe alle disse Skikke og billedlige Hand
linger, der overskyggede Daaben og fristede til enten at
sætte dem i Klasse med den, som virkelige Naademidler, eller
den i Klasse med dem, som et blot Tegn, hvoraf det Ene er
den Papistiske og det Andet den Calvinistiske Vild
farelse.
Heraf see vi da, at paa de Feil nær, som er indløbet i Troes-
Bekiendelsen, har vi ved Daaben beholdt ikke blot det Væsen
ligste, men Alt hvad der kan kaldes Vigtigt, og naar vi betænke,
hvorledes Alt stod paa Spil, da de Skriftkloge indbildte sig, de
havde baade Ret og Kald til at ombygge Christi Kirke efter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
