Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Brage-Snak *
Flokken, kan vare Tiden ud og naae sit Maal, med den opstand
ne, forklarede Balder! For at det kan skee, maa man imidler
tid efterhaanden blive kl og paa Menneske-Li vet, som kun
kan skee ved flittig at betragte dets kraftige Yttringer, bevare
Mindet om det forbigangne Storværk, og sammenligne det med
Spaadoms- Ordet, og saavel Indsamlingen som Anvendelsen af
den fortløbende, verdenshistoriske Erfaring betegnede man
i Norden ved en dyb Visdoms-Brønd paa Grændsen af Gud
hjem og Jetteverden, eller de store Begivenheders Skueplads,
som eies af Mimer eller Min dego d, og hvis Vande, naar de
blandes med Duggen fra Ygdrasil, give en herlig Miød, hvori
man med stor Fornøielse kan drikke sigfuld af historisk Kund
skab og Vidskab !
At nu Ygdrasil er trestammet, staaer vist nok i Forbin
delse med at Norden har været ligesaa fra Arildstid, og, naar
det staaer levende for os, vil det altid minde os om det aandeli
ge Fællesskab, der maa finde Sted mellem detre Nordiske
Riger, naar Udviklingen i Nordens Aand skal lykkes, men My
then angiver dog ogsaa selv en vittig Grund ved at sige, at un.
der den ene Rod boe Guder og Mennesker, under den an
den Jetter og under den tredie Hel med sine Fanger, thi naar
vi betragter Verdens-Historien, da seer vi strax, der er et
trekantet Forhold til den, eftersom den kraftige Virksom,
hed enten er god som ægte Guders og Menneskers, eller
slet som Jetters og Troldes, eller fattes, somi Helhjem
hvor Alt er Mangel og Afmagt. Selv i det Smaa og det Enkelte
bliver vi snart denne mærkelige, historiske Forskiel vaer, og
den bliver tydeligere, jo mere vi nærmer os den store Skueplads,
thi man vil saaledes i ethvert Folkeraad, ligesom i det F ra n
ske, finde en »høire og venstre* Side, og et »Mellem begges
som ingen Ting vil og Ingenting giør, uden det, at der Ingenting
skeer, og naar man sammenligner Grækernes Historie med
Romernes og spørger forgæves om Ægypternes, da seer
man ordenlig den verdenshistoriske Ask hvælve sig over
Midgaard, Jetteverden og Helhjem.
Her var det maaskee bedst at standse med Forklaringen; thi
baade de tamme Svaner i Urda-Søen og den store Ørn i Aske-
Toppen bliver i Sammenligning med Asken over alle Bjerge saa
bittesmaa, at man knap kan skimtedem og endnu mindre skiæn
ke dem synderlig Opmærksomhed; men paa den anden Side er
det dog et slaaende Beviis paa en Mythes Aandfuldhed, naar
selv de mindste Træk har deres poetiske Betydning, og saavel
543 35*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
