Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den kristelige Børnelærdom
350
Dette er det første ved Forsagelsen, som vi skal lægge Mærke
til ; men det andet er ligesom dette : at vi hverken maa lægge
mer eller mindre i Forsagelsen end en saadan ærlig Bortven
delse fra og Afsigelse til al Løgn og Ondskab, uden at vi lade
os rokke derfra til højre eller venstre ved alt, hvad man har
sagt eller kan sige om Meningen med Ordet > Omvendelse*
eller Besindelse (Metanoia), som det bruges i den ny Pagts
Bog.
Hvad vi nemlig med Forsagelsen ved Daaben kan og skal
svare Ja til, det maa jo ikke være mere, end hvad vi, før end
Gjenfødelsen og Fornyelsen, som har sin Kilde i Daaben, kan
med Guds Hjælp ærlig og oprigtig svare Ja til, og det er jo
ingenlunde, at vi allerede har overvundet den onde Aand, eller
at vi føler os retvise og stærke nok til at afslaa alle hans An
greb, men kun, at vi opsiger ham al Huldskab og Troskab, og
vil, med Guds Hjælp, aldrig, som Forrædere, gjøre fælles Sag
med denne vor Herres og vor egen Saligheds arrige Fjende.
Saaledes maa den alvidende og naadige Frelser have indrettet
Forsagelsen, og saaledes ser vi, han har indrettet den, naar vi
undersøge, hvad Ordet »forsage* i vor Daabs-Pagt skal og maa
betyde.
Ordet »forsage« er nemlig, uheldigvis, ikke et Ord, som vi
bruge i daglig Tale ; thi vel har vi et Ord, som lyder ligedan,
men er, ligesom det tyske »verzagen«, noget ganske andet end
her kan menes, nemlig at blive modfalden, og vi trænger der
for til den Oplysning, at »forsage« i vor danske Daabs-Pagt
har den samme Betydning som har i den engelske,
altsaa at vende Ryg til og lade fare, medens det tilsvarende Ord
i den latinske Daabspagt er »renunciare«, at afsige eller skikke
Afbud. Dette er da ogsaa netop, hvad Apostelen Pavlus mener,
naar han skriver (2 Kor. 4): vi har afsagt Skjændselens Hem
melighed, og atter (2 Tim. 2) : Guds Grundvold staar fast, som
har dette Segl: Herren kjender sine, og enhver, som nævner
Herrens Navn, afstaa fra al Uretfærdighed !
I Forsagelsen er nemlig Sandhedens Segl klarlig trykket paa
den kristelige Daabs-Pagt; thi ved det Herren af alle sine Til
hængere kræver en fjendtlig Skilsmisse fra den Djævel, der,
efter hans eget klare Udsagn, er » Løgnens Fader«, men kræver
ikke Skilsmisse fra nogen anden, eller fra noget andet end hvad
der er >Djævelskab«, da gjør han netop den Skilsmisse, som
Sandheden maa gjøre, men som ingen anden Høvding kan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
