Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den kristelige Børnelærdom
386
forskjellige Ting med ens Benævnelse ; og naar indbildske og
ærgjerrige Skolemestere og skriftkloge vilde sætte sig selv i
Aandens og Boglæsning i Troens Sted, da havde de i Talens
Tvetydighed og Meningens Tvivlsomhed dertil det ønskeligste
Paaskud.
Sagen forholder sig for Resten saaledes, at det græske Ord
» Diatheke*, som paa Latin er oversat »iestamentum«, betyder
baade hvad vi kalder en Pagt og hvad vi kalder et Testamente,
saa at hele Kristendommen godt paa Græsk kan kaldes »kame
diatheke« den ny Pagt, men ikke paa Latin »novum Testamen
tum« eller paa halv Dansk og halv Latin: »det ny Testamente* ;
og desuagtet har vi baade i vor Bibel-Oversættelse og i Herrens
Tiltale ved den hellige Nadver brugt Benævnelsen »det ny Te
stamente« til Kristendommen i det hele, lige saa vel som vi
bruger den Benævnelse til Apostel-Skriften, og derfor kan de
uvidende og de træske meget let sammenblande begge Dele,
ved at sige : det ny Testamente, det, og det alene, er jo Kristen
dommen, og dermed mene Bogen, saa at det ny Testamentes
Kalk bliver Bogstavens Kalk, og det ny Testamentes Embeds
mænd bliver Bogstavens Embedsmænd, skjønt Apostelen med
det samme udtrykkelig skriver, at han ved dem ingenlunde
forstaar Bogstavens, men netop i Modsætning: Aandens Em
bedsmænd.
Medens det derfor i sig selv kunde være ligegyldigt, enten vi
kaldte Apostel-Skriften det ny Testamente, eller vi sagde »den
ny Bog« eller den »ny Pagts Bog«, saa har det givet Anledning
til en farlig Forvirring, at vi gav den Bog samme Benævnelse
som Kristendommen med Aand og Liv, saa man ved et tildæk
ket Ordspil kunde sætte Bogstaven i Aandens og et skrevet Te
stamente i den levende Aftales og Pagts Sted; saa, naar det nu
rædsomt indviklede Forhold skal opredes, da maa vi begynde
med at sige rent ud : den ny Pagt mellem Vorherre og os, det
er Daabs-Pagten, som skal oprettes med alle dem, der efter
Vorherres egen Indstiftelse vil døbes i den Faders og Søns og
Helligaands Navn, med hvem de ved Tros-Bekjendelsen i deres
Daabs-Pagt uopløselig forbinder sig, uden alt Hensyn paa den
Bog, som man kalder det ny Testamente.
Naar man nu siger, at denne Paastand skal være fornærmelig
imod Apostel-Skriften, da er det aabenbar uden allermindste
Grund; thi ikke blot er det en Kjendsgjerning, at den ny Pagt
ved Daaben oprettes og er fra umindelige Tider bleven oprettet
uden mindste Hensyn paa Apostelskriften, men tillige er det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
