Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den kristelige Børnelærdom
400
fordi Konfirmatjonen var nagelfast til Bispestolen, som han
næsten var nødt til at opgive, — det slutter jeg deraf, at Luther
ikke blot beholdt Korsets Tegn ved Daaben, men at vi, sagtens
med hans Bifald, slaar ved Daaben Kors baade for Aasyn og
Bryst, da derimod hos Papisterne kun Korset for Brystet hører
til Daaben, og Korset for Panden udelukkende til Konfirmatjo
nen. Da nu denne Udstykning vist nok, som alt hvad der vil
adskille, hvad Gud, som » Hoved og Hjærte* hos Mennesket,
har sammenføjet, er en papistisk Surdej, saa kan vi godt for
svare baade vor Korsbetegnelse ved Daaben, og give Grund for,
at vi kalder de hjemmedøbtes offentlige Fremstilling for Menig
heden Daabs-Konfirmatjon; men derimod kan vi aldrig for
svare, senere, under Navn af >Konfirmatjon«, at have indført
en selvgjort Kirkeskik, der paa den ene Side skal være udeluk
kende Betingelse for Altergangen, og paa den anden Side selv
være betinget af en vis Færdighed i Læsning, Skrivning og
Regning og Besiddelsen af en gyldig Koppe-Attest. Dette er
nemlig et verdsligt Papisteri, der ikke blot er lige saa latterligt
og uforsvarligt som noget af det gejstlige, men er, kristelig talt,
aldeles utaaleligt, da det slaar en aldeles hedensk Bom for Her
rens Bord, og kræver oven i Kjøbet Bompenge, som de »troen
de og døbte < maaske slet ikke kan udrede.
Hvis vi derimod, under hvilket som helst Navn, blot gjorde
det til en ufravigelig Skik, at alle de, der var døbte saa spæde,
at de ved Daabs-Pagtens Oprettelse ej selv kunde svare for sig,
de skulde, før de stedtes til Herrens Bord, offentlig vedkjende
sig og bekræfte deres Daabs-Pagt, og derpaa med Haands-
Paalæggelse forsikres om deres Daabs aandelige og kristelige
Gyldighed, — da vilde jeg forsvare det som en nødvendig Følge
af Barne-Daaben, og tør tro, det langt mere end den papistiske
Konfirmatjon lignede den apostoliske Skik, som Papisterne be
raabe dem paa.
Det er nemlig, i Henseende til » Konfirmatjonen « som til saa
meget andet, langt fra, at Papisterne, som de protestantiske
Teologer har forudsat, enten har forsmaaet Skrift-Beviset eller
været uvidende om Skriftens Indhold ; og det er da Ap. Ggs. 8,
de beraaber dem paa for Konfirmatjonens Apostoliskhed og for
Bispernes Eneret til at meddele den ; og det er sikkert nok, at
der findes Etterretning om Apostlerne Petrus og Johannes, som
drog ned til Samaria, hvor Prædikanten (Diakonen) Filippus
havde døbt mange » til den Herres Jesu Kristi Navn«, uden at
de havde faaet den Hellig-Aand, som de nu først fik, da Apost
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
