Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den kristelige Børnelærdom
402
er uforeneligt med Herrens Ord, og dels vilde ikke en Gang
det forslaa, naar ikke den saakaldte Apostolikers Ord i Her
rens Navn aabenbar havde samme Kraft og Virkning, som
Herrens egne og hans Apostlers Ord i hans Navn. Hvad enten
man derfor kalder sig Apostoliker, Petri Etterfølger og Kristi
Statholder, eller man kalder sig bibelsk Kristolog og Teolog
med »apostolisk Fuldmagt*, saa har man dog kun Skam af
det, naar man ikke virkelig kan tale med Apostlernes Tunger
og gjøre Apostlernes Gjerninger; thi uden det gjør man sig kun
til Latter ved at ville meddele andre en apostolisk Afløsning,
Konfirmatjon eller Ordinatjon, som man aabenbar fattes Fuld
magten til, da man fattes Kraften deri, og har ikke, som ved
Daaben og Nadveren, et Ord af Herrens egen Mund at meddele,
og en Gjerning af hans egne at pege og stole paa, men skal selv
give »Krafts og Klarheds Bevis « paa, at det er ikke et blot Men
neske-Ord, man taler, men sandelig et Guds Ord, der har sin
tilsvarende Kraft hos de troende.
Morten Luther havde altsaa fuldkommen Ret til at benægte
alle de selvgjorte Sakramenters Apostoliskhed, hvad enten man
vilde udgive dem for kristelige Livs-Nødvendigheder, eller man
kun vilde paastaa, at de udrettede det samme under enhver
Biskops, som de mulig kunde udrette under en Apostels Haands-
Paalæggelse; men vel vil det være rettest at beholde baade
Daabs-Bekræftelsen og Præste-Vielsen, som opbyggelige Kirke-
Skikke, der altid vil være til Velsignelse i samme Grad, som
Menigheden og dens Lærere er apostoliske, da Herrens Aand
altid i samme Grad vil være stærk over Menigheden og gjennem
> Ordet og Troen« virke derefter. Var derfor kun Menigheden
hos os borgerlig frigivet, saa dens Frivillighed i Aanden og Fri
baarenhed i Herren blev kjendelig, da skulde det sikkert snart
vise sig, at vi har udvalgt >den gode Del«, ved udelukkende at
vente Saliggjørelsen af Herrens egne Indstiftelser og kun lægge
en vis übestemt Vægt paa Konfirmatjonen og Ordinatjonen,
saa godt eller saa maadelig, som vi under den Helligaands Paa
kaldelse kan forrette dem.
Trøstig kan vi da smile baade ad Pavens Bandsættelse og ad,
hvad der langt mere latterlig løber ud paa det samme : den saa
kaldte bispelige Højkirkes medlidende Skuldertræk over os lu
therske Stakler, som, fordi vi ingen uafbrudt apostolisk Bispe-
Vielse har, naturligvis ogsaa skal fattes Præste-Vielse og Kon
firmatjon, og ikke engang hjemle os mindste Ret til Herrens
egne Indstiftelser: Daaben og Nadveren, men maa, uden for
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
