Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den kristelige Børnelærdom
ning, at d e n var det utaaleligste ved hele Skriftemaalet, da den
virkelig stilede paa at flytte Syndsforladelsen fra Kristus til
Præsten og fra Daaben til Skriftestolen. I det jeg bestandig i
mine Skriftetaler henførte Syndsforladelsen til Herren og Daa
ben, der tillige med en virkelig Gjenfødelse forudsættes hos
alle Herrens Gjæster, da fandt jeg ingen Betænkelighed ved i
Forberedelsen til Nadveren at forsikre de troende om den
Syndsforladelses Fuldstændighed, som Herren selv i Nadveren
forsikrer dem, han har kjøbt til dem med sit Blod ; og Faren
for at synde paa Naade, fandt jeg, blev ved Afløsningen hverken
større eller mindre, end den altid er, hvor Kristi Evangelium
trolig forkyndes som en Guds Kraft til Salighed, der ved
Syndsforladelsen ikke kalder de retfærdige, men Syndere, til
Omvendelse.
Hertil kom, at Herrens Fodtvætning ved Nadverens
Indstiftelse tidlig vakte den Formodning hos mig, at, skjønt
jeg ikke kunde oprede Sammenhængen, maatte der dog være
en særegen Sammenhæng mellem Syndsforladelse og Nadver,
da Pavens Efterabelse af Fodtvætten ved at vaske Stodderben
Skærtorsdag kun var latterlig, og der dog aabenbar efter Evan
geliet var noget deri, som Herren vilde at hans Discipler
skulde efterligne, og Herrens Ord til Peder: hvem der er badet,
behøver kun at to Fødderne, synes mig tydelig nok at henvise
til Synds-Forladelsen i Daaben som den egentlige Renselse,
der dog, langt fra at udelukke, desuagtet krævede en Fuld
endelse ved Nadveren. Her laa den papistiske Skilsmisse mel
lem den fælles Arvesynd og den enkeltes gjørlige Synder mig
nær, da * Fødderne «, som skal tvættes, nødvendig paa Billed-
Sproget maa betyde »Vandringen*, som skal rengjøres; men
Aanden og Lyset tillod mig dog aldrig en saadan Deling af
Synds-Forladelsen ; men først i den seneste Tid gik det op for
mig, at her vel ikke kan være Tale om en Deling, men nok om
en Dobbelthed, der, langt fra at være Kristne noget nyt eller
fremmed, er lagt os alle paa Hjærte i Herrens Bøn, naar vi
beder vor himmelske Fader forlade os vor Skyld, som vi for
lader vore Skyldnere.
Der er altsaa virkelig en dobbelt Synds-Forladelse : den
guddommelige nemlig, som skjænkes i Daaben, og den
menneskelige, som hører til Nadveren; og skjønt den gud
dommelige Syndsforladelse i Daaben kun er betinget af Troen
og Bekjendelsen under eet, og er aldeles fuldstændig, saa gives
den dog kun under den Forudsætning, at den indbyrdes men-
484
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
