Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den kristelige Børnelærdom
564
under Solen, og, selv naar man endelig nødes til at indrømme
det, kan og vil man dog benytte sig af Vidnesbyrdets unægte
lige Svækkelse i Stats-Kirkerne til at forlænge Striden og paa
staa, det var dog immer muligt, man endnu i en Krog kunde
finde en ægte apostolisk Menighed, som gjorde den hidtil ene
ste bekjendte til uægte. Jeg skal derfor ikke her nærmere ind
lade mig paa den ufrugtbare Strid, om enten Cyprian eller Ru
fln, som to hinanden modsigende Vidner om den apostoliske
Tros-Bekjendelses rette Lyd*), har i denne Sag mindst at be
tyde, men heller minde om en ny Kjendsgjering, som klarlig
viser, hvor lidt der kan bygges, selv paa en meget troværdig
Enkeltmands Vidnesbyrd om Menighedens Trosbekjendelse.
Der levede nemlig i Engeland først i forrige Aarhundrede en
Storkantsler, ved Navn Peter King, højt anset baade for sin
Lærdom og sit Levned, og han skrev med Flid den apostoliske
Trosbekjendelses Historie, som i det fri Engeland langt bedre
end andensteds har hævdet sin mageløse Anseelse, og i dette
Skrift beskylder han udtrykkelig, endog med en vis Heftighed,
Højkirken, hvoraf han selv var Medlem, for at have aldeles
uforsvarlig ombyttet det ægte Ord »Kj ødets Opstandelse* med
det nybagte » Legemets Opstandelse«. Hvem der bygger det
mindste i Tros-Sager paa Bogstavskrift, maatte jo tænke, at
hans Vidnesbyrd var afgjørende, og dog staar ikke blot > Kjø
dets Opstandelse« i alle de engelske Alterbøger, men jeg har
selv hørt med mine Øren, at Højkirkens Præster endnu be
standig i Spørgsmaalet ved Daaben sige »Kj ødets Opstan
delse.*
Hvorledes nu denne for sin Sanddruhed berømte Dommer
er kommen til uvitterlig at aflægge et falsk Vidnesbyrd i Tros-
Sagen, kan man gjætte sig til, naar man veed, at den aposto
liske Trosbekjendelse oplæses i Højkirken ved enhver fuldstæn
digGudstjeneste, og lyder da altid »LegemetsOpstandelse«
(the resurrection of the body), og Lord King, der, som andre En
gelskmænd, vel har været en flittig Kirkegænger, men sjælden
og uopmærksom Fadder, har dristig forudsat, at Trosbekjen
delsen lød ved Daaben ligesom for Alteret; men om vi nu slet
ikke kunde forklare os Kantslerens grove Fejltagelse, saa blev
den dog lige sikker og lige grov, saa at, naar det, efter en Skri
velse af Biskop Cyprian i Karthago, kan synes, som man i hans
*) Hos Cyprian findes nemlig »det evige Liv*, men ikke » Kjødets Opstan-
delse«, og hos Rufin forekommer » Kjødets Opstandelse*. men ikke »det evige
Liv!<
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
