Johan Vising: Anm. af Scartazzini, Dante-Handbuch. 145 er ikke for deres skyld, Hexaëmeron er udgivet. Men lader vi det store skolastiske læredigt som helhed tale til os, da får vi et betydeligt stykke historie for os. HĦHexaëmeron er nemlig helt igennem et fyldigt vidnesbyrd om en af vore störste ærkebisper. Gennem dette værk får vi blik for Anders Sunesöns forfatterfysiognomi, hans store flid og indgående forståelse af den tids teologi, hans herredömme over latinen, hans ærefrygt for skriften og kirkefædrene, hans ædle trang til at meddele andre, hvad han selv har nemmet, og hans ånds begrænsning, der ikke tillader ham at fremføre nye, vægtige tanker, men lader ham med jævnhed og troskab udvikle, hvad andre allerede har udtænkt. Men Hexaëmeron vidner ikke blot om sin forfatter; det giver os tillige indirekte et billede af den höje kultur, hvortil Danmark var nået, 0g viser os, hvorledes vort folk, samtidig med at det i andre forhold nåede höjdepunktet, tillige föjede den höjeste kirkeligskolastiske dannelse ind i sit åndsliv. Så bliver talen ikke om, hvorvidt Hexaëmeron tilfredsstiller vore teologiske, filosofiske og æstetiske krav, og det får mindre at sige, om man har trukket på smilebåndet ved at finde allegoriske fortolkninger som den, at tornebusken, der brændte for Moses’s öjne uden at fortæres, er Marias jomfruelige legeme, ligesom man også snart glemmer, at man har revet sig i håret på grund af anstrengelserne ved at forstå de trinitariske og kristologiske udviklinger. Sét som helhed, i den rette historiske belysning, er Hexaëmeron da af stor værd for os, en skat, som det havde været synd at lade ligge. Får Anders Sunesöns værk ifølge sin natur aldrig ret mange læsere, skylder den danske videnskab dog oprigtig tak til den mand, der med så stor ihærdighed og opotrelse har lukket op for denne nationale skat og lagt den frem for os i så fuldkommen en skikkelse. København, November 1892. Hans Olrik. G. A. Secartazzini, Dante-Ħandbuch. Finführung in das Studium des Lebens und der Schriften Dante Alighieris. Leipzig 1892, Brockhaus. 511 sidor, 8°. Pris: 9 Mark. Den, som går till ett djupare studium af Dante, än en populär afhandling eller ett kapitel ur en italiensk litteraturhistoria medgifver, går naturligen först till Dante själf. Men där skall han snart finna, huru ofta han behöfver andras hjälp. Den hjälpen har räckts under århundradena i form af tusen sinom tusen böcker och uppsatser. Då uppstår en ny villa värre än den första: hvad skall man välja af allt detta? Gasparys och Bar- Nord. tidsskr. f. filol. 3die række. I. 10