184 H. K. Səøltoft-Jensen: han ellers yndede Tredelingen næsten som en Hegelianer. Men hans Tredeling blev da: γοῦς, ψυχή, σῶμα. Ved «den første Død» skilles Legemet ad, ved «den anden Død» Sjælen, saa at det eneste definitivt Udødelige er Aanden (νοῦς). — Der findes Antydninger til en saadan Tredeling hos Platon, hvor han berører Udødelighedsspørgsmaalet; men det er karakteristisk for Xenokrates, at han udvikler den platoniske Psykologi netop i denne Retning. Stoffet, det dunkle Grundlag for Harmonien i Verden og i det enkelte Menneske, der allerede hos Platon gjorde saa stærk Modstand mod Form og Grænse, stod som en endnu farligere Magt for hans Discipel. Det var for Xenokrates Filosofiens Opgave «αὖ faa Uroen og Forvirringen til at høre op» (τὸ ταραχῶδες τῶν πραγμάτων καταπαῦσαι), og han maa baade teoretisk og praktisk have erfaret, at det var en vanskelig Opgave, hvis Løsning hæmmedes af Kræfter i Tilværelsen, som virke langt ud over den menneskelige Verden. — At den xenokrateiske Psykologi har havt stor Indflydelse paa Poseidonios, kan vel ikke godtgjøres ved direkte Vidnesbyrd, men bliver i høj Grad sandsynligt ved Sammenligning af de to Opfattelser. Forf. gaar dog ikke nærmere ind derpaa’. Xenokrates’ mærkelige Lære om «de udelelige Linier» skal jeg ikke nærmere omtale, da den snarere angaar Matematikens end Filosofiens Historie. Den synes til Dels at være fremkommen som Forsøg paa at undgaa en af Zenons Indvendinger mod Bevægelsens Realitet. Dersom det Billede, Forf. har forsøgt at give os af Platons Discipel, vinder Bekræftelse ved fornyet Undersøgelse af de spredte og dunkle Kilder, hvorpaa vor Kundskab her maa bygges, vil der være paavist et betydningsfuldt Overgangsled i den aandelige Udvikling i Oldtidens sidste Aarhundreder. Det er et Punkt, der har saa meget des større Interesse, som den platoniske Tankestrømning gennem Xenokrates og Poseidonios har fortsat sig ikke blot til Nypytagoræere og Nyplatonikere, men ogsaa ind i den kristelige Teologi. Harald Hoffding. Andreae Capellani Regii Francorum De Amore Libri Tres. Recensuit Æ. Trojel. Hauniae, in Libraria Gadiana. MDCCCOXCII. — LVI -+ 361 pp. Det af Dr. Trojel udgivne Skrift frembyder en dobbelt Interesse for den, som beskæftiger sig med Middelalderens Litteratur- 1 Poseidonios’ Psykologi er nyligt behandlet af Otto Apelit i hans Afhandling «Die stoischen Definitionen der Affekte und Posidonius» (i hans «Beiträge zur Geschichte der griechischen Philosophie». Leipzig 1891), og ved Hjælp af dette Arbejde i Forbindelse med Heinzes er Sammenligningen let at anstille.