112 Kristoffer Nyrop: on cure Andenne [— à Andenne) — Ne a Moustiers ne a Niviele (Jean de Condé XXXVII, v. 847) Et qui amor [— à amor] tenir s'assentent (ib. v. 1030). D'aller ainsi aveuglectes [— ἃ aveuglettes| (L'amant rendu cordelier v. 754). Comp. en esp. aguardiente (< agua ardiente), paraguas (< para aguas). De telles haplologies ne sont plus permises; il faut pourtant signaler qu’on dit J'irai au lieu de J'y irai. Rappelons comme un fait isolé lapocope haplologique très hardie qu'Alfred de Musset s'est permise dans le vers: «Crains mon amour, Garuc’, il [— Garuci iü) est immense» (Les marrons du feu). : 3) HAPLOLOGIE DE SYLLABES. Si deux syllabes sont homophones, ou, au moins, commencent par la même consonne, l'une des syllabes peut se supprimer. Exemples: delphine pour delphinine (dérivé de δελφίνιον). dévasteur, employé parfois pour dévastateur (< devastator), dicasse, forme dialectale pour dédicace, hipotame, vieille forme pour ippopotame, idolâtre pour idololáåtre (> εἰδωλολάτρης), monóme pour mononôme (μόνος οἱ νόμος), tragi-comédie pour tragicocomédie (< τραγικοκωμῳδία); comp. contre-role > controle, Novavilla > Neuville. Remarque. Lhaplologie d'une syllabe est un phénomène qui se rencontre souvent en latin: stipipendium > stipendium, nutritrix > nutrix, /vivipera > vipera, fastitidium > fastidium, fastistigium > fastigium, venenificus > venificus; comp. le grec ἀμφορεύς pour ἀμφιφορεύς et le pers. hamáiá pour hamamäátá. 1] vaut la peine de noter que Rabelais a déjà observé ce phénomène dans la «Briefve Declaration», où on lit la note suivante: «Sainct Jan de la Palisse, maniere de parler vulgaire par syncope, en lieu de lApocalipse; comme /dolaire pour Idololatre» (éd. Moland, p. 478). 4) HAPLOLOGIE DE MOTs. Ce phénomène assez rare et qui appartient peut-être plutôt à la syntaxe s'observe dans diverses constructions où des petits mots comme de, à (voir ci-dessus) et que s'emploient dans une fonction double (ἀσὸ κοινοῦ). Exemples: Molt pert son traveil et sa peine, Qui d'amors rimoier se peine’ (Poire 353). 'Ce qu'encor est ἃ